Enuma Okoro - обозреватель The Financial Times пишет о том, как книги побуждают нас размышлять о множественности миров:
"На прошлой неделе, всего за час до отъезда в аэропорт, я все еще лихорадочно собирала вещи. Ожидалась короткая поездка с плотным графиком, но я потратила около 10 минут на то, чтобы решить, какую из трех книг, которые я читала, взять с собой. Я знала, что вряд ли у меня найдется времени больше, чем на несколько страниц, но мне никогда не приходило в голову не брать в поездку книги.
Чтение всегда было настолько важной частью моей жизни, что я легко могу забыть, какая это привилегия и даже роскошь не только иметь возможность читать, но и иметь доступ к такому количеству книг разных жанров и тем. Когда я начинаю думать о ценности чтения, мне приходит в голову, что, возможно, это роскошь, которой мы не можем позволить себе не воспользоваться, какой бы загруженной ни была наша жизнь. Я не думаю, что мы можем переоценить роль, которую чтение играет в формировании нашей жизни, особенно когда то, что мы читаем, побуждает нас размышлять о незнакомых историях и точках зрения, о тех, для кого мы еще не освободили место в нашем воображении, наряду со знакомыми.
Мне нравится картина Франсуа Буше 1756 года «Мадам де Помпадур», которая находится в Старой пинакотеке в Мюнхене. Золотые занавеси раздвинуты, будто открывая Помпадур, любовницу французского короля Людовика XV, развалившуюся на своей кровати в центре сцены. Ее платье — почти самостоятельный персонаж картины, и, кажется, заполняет весь холст, но ее фигура никоим образом не умаляется. Позади нее — богато украшенный книжный шкаф с полками. Послушная собака сидит у ее ног рядом с разбросанными по полу цветами. На переднем плане картины расположен боковой столик с открытым ящиком, чернильницей и пером, а на полке под ним книги переваливают через край. Прямо в центре всей композиции находится раскрытая книга, которую Помпадур держит в руке.
Мы знаем, что грамотность значительно возросла в Европе XVIII века, и что материалы для чтения стали более распространенными, доступными людям за пределами духовенства и дворянства. Но книги оставались дорогими, и чтение, даже для обеспеченных женщин, считалось роскошным времяпрепровождением. Более того, во Франции в это время государство осуществляло жесткий контроль над материалами для чтения.
Хотя я более чем осознаю, что лишь немногие современники Помпадур наслаждались роскошью книг, мне нравится в этой картине то, как она ставит чтение на один уровень с драгоценностями или одеждой, как нечто, к чему стоит стремиться. Голова Помпадур высоко поднята, как будто она на мгновение задумалась о содержании книги, и я представляю, что находясь в уединении своей комнаты она наслаждается тем, что сумела достать, то, что ей хотелось прочитать, несмотря на королевскую цензуру.
Легко забыть, что причина, по которой чтение контролировалось в прошлом и все еще контролируется некоторыми режимами сегодня, состоит в том, что люди понимают роль книг в раскрытии множественности миров. Они различными способами показывают нам, как образом жизнь может быть заключена в клетку или быть свободной. Они предлагают нам мощный доступ к знаниям, которые, в свою очередь, могут расширить наше чувство свободы. И как только у людей появляется чувство свободы, почти все им начинает казаться возможным. Помимо чистого удовольствия от этого, я всегда осознавала доступ к книгам как форму власти. С их помощью я учусь делать что-то новое или нахожу подходы к разным временам года или событиям в жизни. Чтение побуждает меня размышлять о более широких сознательных способах бытия в мире.
Картина 1886 года «Мария Магдалина в пустыне» французского художника XIX века Эммануэля Беннера выставлена в Страсбургском музее современного искусства. На ней изображена обнаженная молодая женщина, лежащая на синей ткани, поглощенная чтением большого фолианта. Она находится одна в обстановке, похожей на пещеру, но, кажется, ничего не боится. Предполагается, что эта женщина — Мария Магдалина, известная по евангельским повествованиям Нового Завета как преданная последовательница Иисуса из Назарета. Некоторые считают, что она была богатой и оказывала финансовую поддержку служению Иисуса. Другие - что она была женщиной с дурной репутацией. Независимо от интерпретации, мне нравится ее переосмысление на этом полотне, где она изображена в качестве вдумчивой, грамотной женщины, которую, по-видимому, не беспокоят мнения и взгляды внешнего мира.
Чтение — важная часть моей профессиональной жизни, и я думаю о том времени в выходные дни, которое я могу и часто провожу погружаясь в книгу, не думая ни о чем другом. Книга может стать местом обитания. И эта картина, в каком-то прекрасном смысле намекает, что чтение может ощущаться как возвращение домой и может дать глубокое чувство насыщения. Факт наготы Марии Магдалины я предпочитаю рассматривать как символ обнажения и уязвимости, которые любой из нас может привнести в текст, чувство открытости к обучению и слушанию, которое может способствовать диалогу с автором. Ее поза подразумевает, что это обнажение не является угрозой, оно не опасно. Скорее наоборот: когда мы читаем с открытостью, мы раскрываем для себя возможность встретиться с самим собой.
Меня всегда привлекают работы современной кенийской художницы Вангари Матенге. Ее картина 2021 года «The Ascendants XIX (Her Things Are Here)» показывает зеленый стол с расставленными на его поверхности косметикой, косметичками и цветами. Мы также видим пару женских рук с тонкими пальцами. Правая рука помешивает чашку кофе, а левая держит книгу, причем большой палец служит указателем места.
Кажется, это простая, обыденная сцена. Но что мне нравится в этой работе, так это чувство перспективы. Показывая стол сверху, автор картины дает нам интимный взгляд на небольшой кусочек жизни этой женщины. Возможно, мы застали ее за утренними сборами, несколько минут из которых она посвятила чтению книги, от которой не может оторваться. При этом мы достаточно ясно видим обложку книги, видим ее название - "Don’t Let’s Go to the Dogs Tonight" («Не давай сегодня вечером пуститься в бега»), яркие и незабываемые мемуары Александры Фуллер о ее хаотичном детстве в Родезии во время гражданской войны. Изображение этой обложки является интересным выбором для Матенге, которая живет и работает между африканскими и западными странами, и, возможно, указывает на способы, с помощью которых женщина согласовывает свои отношения с писательством, идентичностью и местом.
Мне нравится, когда художник позволяет нам прочесть название книги. Это почти приглашение нам самим поискать подобное в нашей собственной жизни, побуждение наших собственных мыслей, даже если они вступают в противоречие с тем, что мы читаем. Для меня это подчеркивает ценность чтения, что может открыть путь для взаимодействия с историями, сильно отличающимися от наших собственных, и, в то же время, может позволить другим войти в интимные пространства нашей жизни, как в случае с этой картиной.
Часто ли мы вступаем в разговор, когда возникают вопросы: «Вы читаете? Что бы вы могли порекомендовать? Какую последнюю книгу вы прочитали?» Мы любим слушать о книгах, которые читают другие, потому что они рассказывают нам что они за люди, об их интересах, о том, что их волнует. Есть надежда, что мы сможем найти что-то общее. И всегда есть надежда, что мы можем найти что-то новое и интересное, что может вдохновить нашу собственную жизнь."
Телеграм-канал "Интриги книги"