Найти в Дзене

Господь Брахма - Генеральный Конструктор Вселенной - встречает Мохини-мурти :

О Господе Брахме рассказывается во многих частях Вед,. Есть в ведической литературе Брахмавайварта-пурана и Брахма̄-самхита (молитвы Господа Брахмы к Верховной Личности : "Говиндам, ади Пурушам, там аха̄м бхаджами..." - "Говинда, Дающий наслаждение коровам и чувствам, изначальная Личность Бога, Тебе я поклоняюсь..."). В Брахмавайварте-пуране упоминается, что однажды Господь Брахма̄ шел через лес, задумавшись над очередной проблемой Мироздания. По пути ему повстречалась Мохини-мурти, обольстительное женское воплощение Верховного Господа, перед чарами Которой не устояли демоны и полубоги, пахтавшие (взбивавшие) Молочный океан для получения нектара бессмертия - амp̣ты. Даже Сам Господь ЩАМБХУ - ЩИВА, МАХА̄ДЕВ, не смог не поддаться иллюзии Верховной Личности в облике Мохини-мурти (правда, испустив семя, он пришел в себя и Верховная Личность, Господь Вишну, был им очень доволен). Но Господь Брахма̄ прошел в глубокой задумчивости, не обратив внимания на обольстительную д
4-х головый Господь Брахма̄ - Генеральный Конструктор нашей Вселенной, Воплощение Разума, Хранитель Вед, Создатель форм живых существ, Созидатель Законов, управляющих Вселенной , ответственный за Порядок во Вселенной, Глава полубогов, Отец великих мудрецов и богинь, великий Дед человечества.
4-х головый Господь Брахма̄ - Генеральный Конструктор нашей Вселенной, Воплощение Разума, Хранитель Вед, Создатель форм живых существ, Созидатель Законов, управляющих Вселенной , ответственный за Порядок во Вселенной, Глава полубогов, Отец великих мудрецов и богинь, великий Дед человечества.

О Господе Брахме рассказывается во многих частях Вед,. Есть в ведической литературе Брахмавайварта-пурана и Брахма̄-самхита (молитвы Господа Брахмы к Верховной Личности : "Говиндам, ади Пурушам, там аха̄м бхаджами..." - "Говинда, Дающий наслаждение коровам и чувствам, изначальная Личность Бога, Тебе я поклоняюсь...").

В Брахмавайварте-пуране упоминается, что однажды Господь Брахма̄ шел через лес, задумавшись над очередной проблемой Мироздания. По пути ему повстречалась Мохини-мурти, обольстительное женское воплощение Верховного Господа, перед чарами Которой не устояли демоны и полубоги, пахтавшие (взбивавшие) Молочный океан для получения нектара бессмертия - амp̣ты. Даже Сам Господь ЩАМБХУ - ЩИВА, МАХА̄ДЕВ, не смог не поддаться иллюзии Верховной Личности в облике Мохини-мурти (правда, испустив семя, он пришел в себя и Верховная Личность, Господь Вишну, был им очень доволен). Но Господь Брахма̄ прошел в глубокой задумчивости, не обратив внимания на обольстительную деву. Его вечная супруга, богиня Знания и Учености Сарасватӣ, олицетворение Разумности, также является эталоном умной красоты.

Господь Брахма̄,- воплощение  Вселенского Разума, и его вечная супруга - богиня Знания и Учености Сарасватӣ, воплощение Разумности. Буддха - Разум и Буддхӣ - Разумность.
Господь Брахма̄,- воплощение Вселенского Разума, и его вечная супруга - богиня Знания и Учености Сарасватӣ, воплощение Разумности. Буддха - Разум и Буддхӣ - Разумность.

Знаменитый палеонтолог и писатель фантаст ( "Лезвие бритвы", "Созвездие Кассиопеи", "Туманность Андромеды", "Час Быка", "Таис Афинская" и др.), социальный мыслитель и гуманист проф. Иван Антонович Ефремов в своих романах касается темы Вед и рассказывает историю об апсаре Мохини.

Профессор, доктор биологических наук, палеонтолог и специалист по исторической геологии Иван Антонович Ефремов был также самым выдающимся советским писателем-фантастом, оказавшим глубокое и разностороннее влияние на несколько поколений советских людей.
Профессор, доктор биологических наук, палеонтолог и специалист по исторической геологии Иван Антонович Ефремов был также самым выдающимся советским писателем-фантастом, оказавшим глубокое и разностороннее влияние на несколько поколений советских людей.

Но Мохини Ивана Ефремова это всего лишь апсара - небесная танцовщица, а не воплощение Верховной Личности Бога. На самом деле, ВСЕ, кто заключен в материальные тела, подвержены вожделению. Так и Господь Брахма̄, в другой ситуации, не устоял против этой могущественной энергии Верховного Господа и погнался за собственной красавицей-дочерью... Но в случае с Мохини-мурти Божественная Личность хотел показать совсем иную связь: любое существо, поглощенное преданным служением, становится настолько чистым, что его не смутит даже вожделение к красивейшей молодой девушке. Таково могущество чистого преданного служения Верховному Господу, Абсолютной Истине.

Давайте ещё раз пройдемся по этапам Творения, чтобы ясно представлять себе эти процессы. Итак,

1). Верховная Личность Бога, Владелец Мироздания и Доброжелатель всех живых существ, Щрӣ Кp̣шна, ради блага какой-то части живых существ, духовных по своей природе,, но желающих быть независимыми от Него, отделяет от Себя часть Своей внутренней энергии и создает совокупную отделённую энергию - махат-таттву. Затем Он принимает форму Пуруши (Наслаждающегося) в виде трёх экспансий Вишну. Личность Бога -Вишну - это Изначальный Верховный Господь Кp̣шна в Материальном мире (Своей отделённой энергии).

2).В Своей форме Маха̄-Вишну Личность БОГА входит в махат-таттву и начинает структурировать эту совокупную энергию.

Верховный Господь Маха̄-Вишну - первая экспансия Пуруши.
Верховный Господь Маха̄-Вишну - первая экспансия Пуруши.

Сначала Он вводит в эту инертную, пассивную сумму энергий Время - главный двигатель всего в Материальном мире и ... начинается движение, изменения, прогресс. Надо сказать, что Мироздание состоит из двух частей: 3/4 потенций Бога - это Духовный мир с его духовными энергиями, духовным Временем и всё возрастающим счастьем; 1/4 потенций Бога - это Материальный мир с его материальными (отделёнными от Бога) энергиями, материальным Временем и материальной деятельностью. Эти два кардинально противоположных мира разделяет пограничная область - река Вира̄джа. Все энергии Бога это Внутренняя энергия, пограничная энергия и отделенная, материальная энергия. Внутренняя энергия - энергия Бога, состоящая из набора разных духовных энергий Личности Бога. Пограничная энергия - это совокупность духовных живых существ, частичек Бога, обладающих вечным Бытием, ограниченной независимостью, индивидуальностью (личностным самоосознанием) и непреодолимым желанием наслаждаться, стремлением к счастью. Внешняя или отделённая энергия представляет собой набор различных материальных энергий, которыми можно наслаждаться только при специально организованных условиях.

Маха̄-Вишну создает в Махат-таттве также океан причин - Ка̄рана-дака и ложится на его субстанцию, поэтому Его зовут также Ка̄ранодакаща̄йи-ВИШНУ, т.е Вишну, возлежащий на трансцендентных водах Океана Причин. Маха̄-Вишну погружается в медитацию - мистический сон - йога-нидру и из Его пор выходят зародыши вселенных. Время превращает эти зародыши во вселенные, разбегающиеся по Мирозданию.

3).Вторая экспансия Пуруши.

Гарбходакаща̄йӣ Вишну - вторая экспансия Пуруши -- возлежит на трансцендентных водах Вселенского океана. Его ложем служит свернутое тело божественного Змея Шешинаги, а Его лотосные стопы постоянно массирует богиня процветания и удачи Щрӣ Лакшми. Вечная Супруга всегда сопровождает Его и наслаждает Его приятными и уместными беседами. Из божественного пупка Верховной Личности вырастает стебель лотоса, падма, на чашечке которого рождается Господь Брахма̄
Гарбходакаща̄йӣ Вишну - вторая экспансия Пуруши -- возлежит на трансцендентных водах Вселенского океана. Его ложем служит свернутое тело божественного Змея Шешинаги, а Его лотосные стопы постоянно массирует богиня процветания и удачи Щрӣ Лакшми. Вечная Супруга всегда сопровождает Его и наслаждает Его приятными и уместными беседами. Из божественного пупка Верховной Личности вырастает стебель лотоса, падма, на чашечке которого рождается Господь Брахма̄

В каждую вселенную Личность Бога Вишну, Пуруша, входит как Гарбходака- ща̄йӣ-Вишну и Его трансцендентный пот заполняет половину вселенной. Так возникает вселенский океан - Гарбходака. Гарбходакаща̄йӣ-Вишну ложится на воды вселенной и из Его трансцендентного пупка вырастает стебель лотоса. Лотос расцветает и на его чашечке появляется Господь Брахма̄, первое живое существо в каждой вселенной.

Господь Брахма̄, Нерожденный, проявляется на чашечке лотоса. Господь Кp̣шна вкладывает ему в уши Знание Вед.
Господь Брахма̄, Нерожденный, проявляется на чашечке лотоса. Господь Кp̣шна вкладывает ему в уши Знание Вед.

Господь Брахма̄ - Отец всех живых существ этой вселенной и главный среди полубогов-конструкторов, участвующих в создании совершенного порядка во вселенной и управляющих ею. Внутри стебля лотоса разворачиваются планетные системы, локи, 14 типов. Планеты типа Земля находятся посредине этого планетного пояса. Над планетными системами земного типа располагаются другие, лучшие локи, высочайшая из которых - Брахма̄-лока или Сатйа-лока. Под системой планет типа Земля расположены 7 низших планетных систем, населенных асурами и подобными им демоническими материалистичными живыми существами.

4). В каждой вселенной проявляется третья экспансия Вишну-Пуруши - Кшӣродакаща̄йӣ-Вишну, который входит в ядро каждого атома, чтобы руководить движением этого атома и процессами, происходящими в нём.

Кшӣродакаща̄йӣ-Вишну, входит в ядро каждого атома вселенной как Парама̄тма, Сверхдуша.
Кшӣродакаща̄йӣ-Вишну, входит в ядро каждого атома вселенной как Парама̄тма, Сверхдуша.

Из Гарбходакаща̄йӣ-Вишну исходит экспансия Кшӣродакаща̄йӣ-Вишну, третья экспансия Пуруши, которая является общей Парама̄тмой всех живых существ

Таким образом пуруша-авата̄ра проявляется в трёх аспектах : Ка̄ранодакаща̄йӣ-Вишну, создающего совокупность материальных ингредиентов, материальное Время и вселенные; Гарбходакаща̄йӣ-Вишну, который входит в каждую вселенную и на лотосе, вырастающего из Его пупка рождается Господь Брахма̄; Кшӣродакаща̄йӣ-Вишну, являющийся Парама̄тмой, Сверхдушой, каждого живого существа и управляющим движением каждого атома вселенной.

Парама̄тма̄, Свердуша, находится в сердце каждого живого существа для руководства странствиями живого существа в разных воплощениях и как руководитель его жизнедеятельности
Парама̄тма̄, Свердуша, находится в сердце каждого живого существа для руководства странствиями живого существа в разных воплощениях и как руководитель его жизнедеятельности

Кшӣродакаща̄йи-Вишну также называют Хари (Уносящий всё неблагоприятное) и Он - источник всех воплощений Бога во вселенной. Даже Кp̣шна, когда желает проявиться в Материальном мире использует этот канал для Своего проявления.

5). Для того, чтобы процесс Бытия стал самодостаточным, а живые существа могли размножаться, во вселенную входит пара: Бхава, Садащива и Бхавани, Маха̄щактӣ. Бхава, Господь Щива, становится олицетворением Мужского начала, Вселенского пуруши (Космического мужчины), а Бхавани, Маха̄щакти, -это внутренняя энергия Маха̄дева, Господа Щивы, олицетворение Женственности, вечная супруга Господа Щивы. Пуруша, бросает Свой милостивый взгляд на Пракрити, Материальную природу. И этот взгляд - мужское олицетворение Пуруши - Господь Щива, Маха̄дев. Этот милостивый взглчяд дает начало любой жизни во вселенной.

Щива и Па̄рватӣ, олицетворение идеальной любви в Материальном мире.
Щива и Па̄рватӣ, олицетворение идеальной любви в Материальном мире.

Энергия Любви - это высшая энергия в Мироздании и когда она очищается от всех материальных примесей, она становится кp̣шна-премой -чистой духовной Любовью к Богу, как Высшей, Верховной ЛИЧНОСТИ.

======================================================