Этнографический музей - деревня.

Если Вы случайно окажетесь в Козьмодемьянске, посетите этот выставочный комплекс.

Он посвящён жизни и быту горных мари. Музей занимает площадь 5 гектаров.

Осюда открывается прекрасный вид на Волгу, т.к.музей расположен на самой высокой точке города.

Надо отметить, что это единственный музей, рассказывающий о жизни народа мари.

При строительстве Чебоксарской ГЭС была территория, попадавшая под затопление. Было принято решение- некоторые строения вместе с предметами быта вывезти и сохранить.

Вот, например, шатровая ветряная мельница.

Внутри всё оборудовано как в настоящей мельнице. Даже спальная комната мельника есть!

Или вот лачуга,обычно находившаяся в стороне от основных строений. Она использовалась для соления овощей, варки пива или стирки белья.

Лачуга представляла из себя помещение с дощатой крышей без дымохода и с земляным полом. Очаг для разведения костра, как правило,оборудовался посередине.

В одном из домиков представлены традиционные марийские костюмы. С первого взгляда они вроде бы все одинаковые, но если приглядеться, то можно заметить, что вышитые крестики все разные. Таким образом обозначали знак рода.

Знак рода напоминает узорчатый квадрат или комбинацию из таких фигур.

Кроме вышивки, знак рода использовался на сельхозинструментах, на погребениях, на крестах.

В доме всегда можно увидеть знак рода.

На старых марийских кладбищах никаких надписей нет, только знаки рода.

(Про верования марийцев можно прочитать здесь)

Материал для одежды у марийцев всегда был домотканый. Изначально для этих целей высаживалась конопля, но потом ее заменили на лен, который оказался прочнее и позволял коже дышать в знойную погоду.

Станок для размягчения холста. На верхнее горизонтальное бревно укладывался холст, который колотили деревянными колотушками, чтобы полотно впоследствии стало ровным и гладким.

Раньше ткацкие станки стояли в каждом доме. Ткачеством занимались женщины, преимущественно холодными вечерами — с осени и до самой Пасхи. 

Мари с давних пор жили в типичных старорусских срубах с двускатной крышей.

Обустройство избы было простым. Изба разделёна на две части — жилое помещение и сени. В жилой зоне у стен - лавки для сна, иногда вместо лавочек ставили нары.

Особую роль играла баня и гигиена: перед любым важным делом, особенно молитвой и проведением ритуалов, нужно было помыться. Это символизировало очищение тела и мыслей.

По архивным данным XVIII века, марийцы осторожно и требовательно относились к выбору места для своего жилья. С помощью примет они определяли микроклимат, водоносный слой и другие особенности местности.

С древности занимались бортничеством, а позднее и пасечным пчеловодством. Мед использовали в кулинарии, делали из него различные хмельные напитки, а также активно экспортировали в соседние регионы.

На зиму дуплянки с пчелами убирали в подпол дома.

Также издревне марийские мужчины занимались плетением домашних изделий из прута, лозы, корней.

Ремёсла обеспечивали хозяйство всем необходимым.

P. S. Традиционная марийская кухня очень интересна и своеобразна, но почему-то экскурсоводы вскользь упоминают об этом. Жаль, хотелось бы попробовать, к примеру, пучымыш или тайикмек.

И еще одна неприятность... В торговых рядах, находящихся на территории музея, очень скудный выбор национальных марийских сувениров. Так что мы уехали без таковых.