Боян - легендарный поэт-певец в славянской мифологии, известный своими эпическими песнями и пророчествами. Его имя упоминается в древнерусской литературе, в частности, в "Слове о полку Игореве".
В самом начале поэмы автор обращается к Бояну как к легендарному певцу, который мог "петь славу князьям и дружинам". Автор сравнивает себя с Бояном, но признает, что ему не хватает его поэтического дара:
> "Не буря соколов занесла через поля широкие —
> галицы старыми стадами бегут к Дону великому".
> "Кони ржут за Сулою —
> звенит слава в Киеве;
> трубы трубят в Новгороде —
> стоят стяги в Путивле".
> "О Боян, соловей старого времени!
> Ежели бы ты эти походы воспел,
> скача, соловей, по мысленному древу,
> летая умом под облаками,
> свивая славы оба полы сего времени,
> рища рысью по тропе Трояна через поля на горы".
Позже в поэме Боян упоминается в связи с поражением князя Игоря. Автор оплакивает поражение и предсказывает будущие бедствия, используя метафоры и образы, характерные для песен Бояна:
> "Тут кровавого вина не хватило;
> тут пир докончили храбрые русичи:
> сватов напоили, а сами полегли за землю Русскую".
> "О Русская земля!
> Уже за шеломенем еси!
> Дивно бо звенит слава твоя,
> и трубами трубят полки твои".
> "Усобица князем на поганых —
> наведе на ны поганыя половцы,
> за грехи наши наведе ны Бог".
В конце поэмы автор снова обращается к Бояну, прося его воспеть победу князя Игоря и его дружины:
> "Пойте же, внуки, славу Игорю,
> тому Буй-Туру Всеволоду,
> Владимиру Игоревичу!
> Здрави князи и дружина,
> поборая за христиан против поганых!
> Князьям слава и дружине!"
> "А мы воспоем славу князьям и дружине,
> которая за землю Русскую,
> ранами своими головы свои сложила,
> а души свои к Господу предала".
Таким образом, в "Слове о полку Игореве" Боян упоминается как легендарный поэт-певец, обладающий пророческим даром. Его песни используются автором для создания эпического повествования о походе князя Игоря и его последствиях.
Происхождение Бояна окутано тайной. Согласно некоторым легендам, он был сыном бога Велеса и богини Мары, а потому он умел слышать голоса птиц и зверей и перелагать на язык человеческий. Словарь славянской мифологии повествует: струны его гуслей живые, персты его-вещие,он слышит пророчества птицы Гамаюн,ему навевает сладкие сны Алконост,он не убоится смертоносных песнопений Сирина.
Другие источники утверждают, что он был смертным человеком, наделенным божественным даром пения.Важным указанием на время творчества являются герои песен Бояна, упоминаемые в «Слове» в самом начале: «старому Ярославу, храброму Мстиславу». Оба князя – Ярослав Мудрый и Мстислав Храбрый - княжили в XI веке, что позволяет отнести автора к данной эпохе. Б.А. Рыбаков считал, что Боян был связан с этими князьями, а так же с сыновьями Святослава — Романом и Олегом.
Он так же отмечает тот факт, что «гусли Бояна зазвучали еще до 1036 г. и продолжали рокотать славы князьям вплоть до 1083 г., то есть на протяжении около полувека...".
Таким образом, время его жизни и творчества приходится на вторую половину XI века. Это еще и подтверждает факт его известности в народе, так как даже через много лет славная память о нём сохранилась, а его припевки и песни цитировались автором.
Считалось, что Боян обладал способностью видеть будущее и предсказывать события. Его песни были полны мудрости и пророчеств, которые часто сбывались. Он пел о славных подвигах героев, о битвах и победах, о любви и печали.
Песни Бояна отличались своим эпическим размахом и лирической глубиной. Он использовал сложные метафоры, сравнения и гиперболы, чтобы создать яркие и запоминающиеся образы. Его язык был богат и выразителен, а его ритмы были завораживающими.
Боян оказал огромное влияние на славянскую культуру. Его песни передавались из поколения в поколение, вдохновляя поэтов, музыкантов и художников. Его имя стало синонимом поэтического мастерства и пророческого дара.
Наследие Бояна продолжает жить в славянской культуре. Его имя и песни стали неотъемлемой частью славянского фольклора и литературы. Он остается источником вдохновения для современных поэтов, музыкантов и художников, которые стремятся сохранить и передать его эпическое наследие.