Бха̄гавата Пура̄на 1.3.17. : 12-ое (1) и 13-ое (2) воплощения Верховной Личности Бога в этой Вселенной :

Бхагава̄н Дханвантари - Личность Бога, 12-ое воплощение Верховного Господа, Бог Врачевания и Медицыны, автор Айурведы.

Верховная Личность Бога - Кp̣шна - "хе Кp̣шна, Говинда, Хари, Мурари, Рама, Нp̣симха, Ва̄судева; Вараха, Вамана, Курма, Матсйа, Хайагрива, Будда, Щрӣ Баладев, ..."

I. Санскритский текст щлоки 1.3.17. (русская транслитерация ВВТ) :

дха̄нвантарам два̄дащамам̇ трайодащамам̇ эва ча I

апа̄йайат сура̄н анйа̄н мохинйа̄мохайан стрийа̄ II 1.3.17. II

II. Пословный ПЕРЕВОД Щрӣлы Прабхупа̄ды (русские эквиваленты ВВТ) :

дха̄нвантарам - воплощение Бога по Имени Дха̄нвантари; два̄дащамам - двенадцатый в этом ряду; трайодащамам - тринадцатый в этом ряду; эва - определенно; ча - и; апа̄йайат - дал выпить; сура̄н - полубогам, (слугам Бога); анйа̄н - других; мохинйа̄; мохайан - пленив; стрийа̄ - в образе женщины.

III. Литературный ПЕРЕВОД Щрӣлы Прабхупа̄ды (русская редакция ВВТ) :

В двенадцатом воплощении Верховный Господь явился в облике Дха̄нватари, а в тринадцатом - пленил атеистов чарующей женской красотой и отдал нектар бессмертия полубогам.

IV. ПОЯСНЕНИЕ Щрӣлы Прабхупа̄ды, раскрывающее СМЫСЛ и СУТЬ щлоки 1.3.17., а также разъясняющее ЦЕЛЬ и НАМЕРЕНИЕ автора-составителя Щр. Бх. - Щрӣлы Вйа̄садевы :

Великий мудрец, маха̄p̣ши Щрӣ Вйа̄садева и полубог Ганеша, сын Щивы и Па̄рватӣ, записывают Щрӣмад-Бха̄гаватам.

Щрӣла Прабхупа̄да не дал пояснений к этой щлоке 1.3.17. Вероятно потому, что в щлоке 9.17.2 Щр.-БХ. и в щлоке 2.7.21. более подробно рассказывается об этом воплощении Бога.

======================================================

ПРИМЕЧАНИЯ

(1). Щрӣ Дха̄нвантари - 12-ое воплощение Верховной Личности Бога в этой Вселенной:

Щрӣ Дха̄нвантари - Бог Медицины, автор Айурведы, науке о продолжительности жизни, Небесный Целитель и покровитель всех, изучающих медицину и врачующих.

В Ведах 12-ое воплощение Вишну или Кришны, Щрӣ Дха̄нвантари, описывают, как Бога Айюрведы (медицинской науки о продолжительности жизни) и её Автора. Он - Небесный Целитель и врач полубогов, олицетворение исцеления от болезней. Он может даровать долгую здоровую жизнь, а как Верховная Личность и бессмертие (даже Маха̄дев, Господь Щива, не может даровать бессмертия). Все аспекты здоровья, медицины, целостного образа здоровой долгой жизни - Его сфера влияния.

Верховный Господь Дха̄нвантари как воплощение Вишну.

В Своем облике воплощения Вишну Верховная Личность Щрӣ Дхан̄вантари имеет 4 руки. Наиболее часто в руках Он держит раковину (шанкху), золотой сосуд с а̄мритой (напитком-бальзамом, нектаром бессмертия), Айюр-веду (Трактат о продолжительности жизни - основу медицинских знаний) и лечебные травы с пиявкой (которая играет важную роль в айурведическом лечении).

Одно из самых известных явлений Верховного Господа Щрӣ Дха̄нвантари описывается в истории о пахтании (взбивании) Молочного океана девами (полубогами) и демонами (врагами Бога) для получения нектара бессмертия. В конце этого гигантского труда с участием Щрӣ Курмы - воплощения Черепахи и горы Мандары как мутовки (взбивалки молока) на поверхности Молочного океана начала появляться а̄мрита. В это время из вспененного океана появилась авата̄ра Дха̄нвантари в золотых одеждах с сосудом нектара бессмертия - а̄мриты. Милостиво улыбаясь, Верховный Господь Щрӣ Дха̄нвантари, вручил этот золотой сосуд девам и демонам. Поэтому Щрӣ Дха̄нвантари - Владыка Бессмертия, стоящий над всемогущим и неумолимым Временем :

Щрӣ Дха̄нвантари , держащий сосуд с а̄мритой, дарует нам Свои благословения на долгую здоровую жизнь!

Щрӣмад-Бха̄гаватам 2.7.21.

В образе Дха̄нвантари Личность Бога (бхагава̄н) своей олицетворенной славой (кӣртиx̣) мгновенно исцеляет вечно больных живых существ (нp̣на̄м̇ пуру-руджа̄м̇), одарив их нектаром бессмертия (амp̣та). Благодаря этому полубоги обрели долголетие. За это люди и полубоги вечно возносят хвалу Верховному Господу, Личности Бога. Он также взыскал Свою долю жертвоприношений и заложил во Вселенной основы медицинских знаний - айур-веду (айуx̣ - продолжительность жизни; веда - знание и понимание причин и следствий).

ПОЯСНЕНИЕ Щрӣлы Прабхупа̄ды : Как сказано в начале Щрӣмад-Бха̄гаватам, всё происходит из единого источника - Личности Бога, Бхагава̄на. Из этого же стиха явствует, что и медицинские знания тоже были даны людям Верховным Господом, пришедшим в образе Дха̄нвантари, и потому эти знания записаны в Ведах. Веды - источник всех знаний, поэтому в них содержатся также медицинские знания, позволяющие излечивать любые болезни (руджаx̣) живого существа. Болезни заложены в самой природе тела обусловленной души. Материальное тело - это символ болезней У разных людей болезни могут быть разными, но никто не способен полностью избежать болезней, равно как и рождения, старости и смерти. Однако по милости Личности Бога человек может избавиться не только от болезней тела и ума, но и спасти душу, вырвавшись из заколдованного круга рождений и смертей. Одно из Имен Верховного Господа - бхаваушадхи, что означает "Тот, Кто излечивает от болезни материального существования". =====================================

Щрӣ Дха̄нвантари, Личность Бога, Верховный Целитель живых существ.

В Щрӣмад-Бха̄гаватам 9.17.2 говорится, что Верховный Господь Дха̄нвантари приходит в этот материальный мир время от времени. Так, 3.200 лет до н.э. Он приходил ,как сын царя, Маха̄раджи Дхиргатамы, в династии Пурурава как воплощение Ва̄судевы, двурукой формы человеческого тела. Его Имя - Ади-Дха̄нвантари (Изначальный Дха̄нвантари). Он разделил Айурведу на 8 частей: хирургию, внутренние болезни, детские болезни (педиатрию), психиатрию, болезни уха-горла-носа и глаз, токсикологию, гериатрию (лечение пиявками), болезни мужского бесплодия. Его правнук (3.000 г. до н.э.) Дханвантари-Диводаса расширил Айурведу и имел много учеников. Один из них, знаменитый аюрведический врач Шушрута, записал все тонкости хирургии в своем трактате - "Шушрута- самхите". Он также имел много учеников.

======================================================