В буддизме Ваджраяны мы говорим об ,,очищении помрачений".
Но дело заключается в том, что те помрачения, которые сознание очищает, оно не может выбросить куда-то. Нет ничего, что находилось бы вне сознания. Нет какого-то мусорного ведра или какого-то мусоропровода, в который бы сознание выбрасывало, скажем, свою злость, лень или страхи, и они бы навсегда уходили с грохотом, проваливаясь куда-то через трубу этого мусоропровода.
То, что называется очищением в буддийской традиции, на самом деле является трансформацией.
По своей подлинной природе мысли, эмоции, чувства и все остальное является ясным светом Дхармакайи.
То есть ясный свет Дхармакайи это то, из чего состоит мысль. Но сознание в состоянии неведения фиксируется исключительно на содержании мысли. И фиксируясь на содержании мысли, оно воспринимает его как реальное, оно не знает подлинную прозрачную природу мысли. Это примерно так же, как уже много раз говорили, как если бы кто-нибудь воспринимал фигурки, слепленные из пластилина, как реальные, и не знал природу фигурок, сам пластилин.
Каким образом происходит трансформация и очищение? Допустим, вас посетила такая мысль. ,,Я жалкое, убогое, ничтожное существо, ни на что не годное. И весь мир тоже жалкое, убогое, ничтожное место, в котором никогда не может быть уже ничего хорошего, все будет только хуже и хуже". И все это сопровождается могучим приливом такой кислой энергии, которая как бы заливает всё и окрашивает в черный цвет.
Вот в этом состоянии, видимо, в силу каких-то кармических связей из прошлого, вы садитесь медитировать. Вы садитесь и перед вами все повторяется, повторяется это содержание, кислота всё накаляется, и накаляется, но вы продолжаете медитировать. Вы сидите и смотрите на это. Вы сидите 1 час, 2 часа. Вы сидите 3 часа и это достигает уже какого-то эпогея. Вы продолжаете сидеть, вы сидите 4 часа.
Весь этот негатив продолжает всё увеличиваться. И вдруг в один прекрасный момент словно происходит вспышка света и никакого негатива нет. Нет ужасного мира, нет ужасных вас. Есть только состояние ясности и блаженства. Это тот момент, когда
мысль освободилась от своего содержания в свою природу, сознание скинуло фиксацию на содержании и оказалось в состоянии ясности, потому что подлинной природой любой мысли является ясный свет.
Когда вы медитируете в стиле шаматхи, вы просто сидите и смотрите за возникновением своих мыслей и эмоций и не следуете за ними. Когда вы медитируйте в стиле Ваджраяны, вы добавляете к этой внимательности еще энергию Дхармакайи, которой заряжена сама эта практика, сама мантра. Что происходит в момент очищения? Происходит то, что мир, созданный вашим умом, каким бы он ни был кислым и непривлекательным, и каким бы он вам ни казался реальным, поддается, он не может не поддаться, потому что он является непостоянным. Если он является непостоянным, то он является неправдой. То есть, если вы находитесь в кислом и депрессивном состоянии, то это неправда в любом случае.
Конечно, сейчас мир дает много поводов для того, чтобы привести к депрессии и к плохому настроению, но это не является обязательным. Даже если, скажем, мир превратится в зомби-апокалипсис, и все будут бегать и кусать друг друга, то это совсем не значит, что вы должны сидеть в состоянии депрессии относительно этого. Ваш ум может находиться в состоянии ясности и блаженства даже в таких условиях,
потому что подлинная природа вашего ума, ригпа, просто по своей ваджрной природе не может находиться в депрессии. Самознание ( ригпа) сравнивают с ртутью, которая не смешивается ни с чем. В то время, как ваш двойственный ум, это как слюна. Ртуть можно бросить в грязь, можно бросить в песок, в воду, она ни с чем не смешается, останется в своем состоянии. В то же время обычное двойственное состояние ума смешивается с тем, что видит. Смешивается с тем местом, в которое его отправили. Если плюнуть в песок, то слюна смешается с песком. Если плюнуть в воду, то слюна смешается с водой.
Смысл практики - превратить ваше зависимое, смешивающееся состояние в состояние самодостаточности и независимости, которое к тому же обладает всеми качествами просветления - состраданием, мудростью и знанием, как помогать живым существам.
Кроме примера с огнём и водой есть ещё пример с водой и льдом. То есть, когда вы находитесь в своем обычном состоянии, оно говорит вам, что ,,вы жалкий, вы ничтожный, вы ничего не можете, мир ничего не может, вам лучше сидеть и смотреть телевизор". И вам это кажется абсолютно твердым и нерушимым, как лёд. Когда ты смотришь на лёд, то кажется, что это твёрдая вещь. На нем можно построить дом, можно взять, выкроить из него кусок и ударить кого-то по голове. Но если выйдет яркое солнце Дхармакайи и яркое солнце практики, то этот лёд растает и превратится в текущую воду.
Точно так же все состояния, которые приходят к вам, какими бы они ни были негативными, не являются обязательными и не являются реальными. Они плавятся. Они плавятся и превращаются в источник.
————
Очищая сознание, ты не договариваешься с теми вещами, которые тебе говорят о своей правоте, а рассматриваешь их, как мешающие факторы.
И с помощью огня практики трансформируешь их в ясность и мудрость.
