Ну, про невесту это я так (кокетливо поправляет прядку волос). Тоха и не заикался. А вот про дом он говорил, что всегда мечтал в таком жить. Дом на колесах — это, по его словам, круто. Каждый рассвет встречаешь на новом месте. Все дороги тебе открыты, сам себе хозяин и прочая. А я как представлю стирку в таких условиях — романтика для мужчин. Для леди везде остается быт)
Всем привет! Меня зовут Люся. Я учусь в медицинском колледже и подбираю себе место пожить в юности. А мой парень Тоха направляет мою страсть к путешествиям в максимально интересное русло.
Но это я, белоручка двадцать первого века, так рассуждаю. В старину, а кое-где и сейчас передвижной дом не вызывал и не вызывает у некоторых женщин никаких отрицательных эмоций.
Я продолжаю репортаж из путешествия по Красноярскому краю. Край этот очень большой, вытянут с юга на север, и к концу путешествия мы оказались именно на его севере. Почти на севере — в основании Таймырского полуострова.
А здесь, как известно, живут северные народы, основу существования которых составляет северный олень. Олень этот никогда не пасется на одном месте. Здесь листик сорвет, там кусок ягеля сжует — и идет дальше. За год может пройти и две, и три, и пять тысяч километров. А канадские олени, говорят, и под десять тысяч проходят.
И что делать хозяевам оленьих стад? Идти за оленем. А значит, постоянный дом — недостижимая роскошь.
Мы с Тохой были в нескольких музеях Красноярского края, и везде видели передвижные дома двух типов: чум и балок.
Чум возят на оленях в разобранном виде. Жерди, шкуры, посуда, инструменты, оружие — вот, практически, и все. Кладут на нарты, запрягают оленей посильнее и — вперед. Когда найдено место для стойбища, чум ставят на выбранное место. Ставят всегда женщины, причем за час-два.
Внутри есть постоянное место для всего. В центре — для очага, в дальнем от входа «углу» (а как еще сказать, хоть чум и круглый?) самое теплое место - для мужчины, справа — для люльки и женщины, слева — для принадлежностей мужчины.
Зимний чум покрывают шкурами внахлест, чтобы не задувало, особенно вход. Летний чум — берестой.
Другой вариант северного передвижного дома — балок. Он уже не круглый и больше похож на строительный вагончик. Его можно поставить на лодку и перевозить по реке. И жить в нем прямо на воде, не снимая с лодки.
А можно поставить на полозья и таскать опять же на оленях.
Или на вездеходе, учитывая двадцать первый век.
Внутри балка ставят печь и разную мебель. Его даже можно обшить ситцем или оклеить обоями.
В Дудинке есть небольшой музей, который называют Главный Чум Таймыра. Или иначе — Этно-сад «Таймырская Ойкумена». По сути это художественно-этнографический музей, в котором работают в том числе девушки северного народа долганы.
Долганы - самый молодой народ Таймыра. Он получился от слияния русских, эвенков и якутов. От русских они взяли православие. На женской половине балка всегда лежит икона Николая Чудотворца, но не открыто, а в специальном мешочке с вышитым крестом. Достают ее только на Рождество и на Пасху.
От якутов долганы взяли украшения. От эвенков - обрядовость. Причем совмещение православия и язычества у них грехом не считается.
В результате мы с Тохой не просто посетили музей, а еще и слушали рассказ о местных обычаях из первых, так сказать, рук.
Сидели на лавке, покрытой волчьими и рысьими шкурами, пили чай из морошки и рододендрона "медвежье ушко". Проходили пять испытаний. Нужно было покормить огонь в печи кусочком оленьего жира. Поймать палочкой (называется "лани") заячий череп. Он привязан к палочке длинным шнурком: взмахиваешь палочкой, череп подлетает, и ловишь его, нанизываешь глазницей на палочку. Развлечение на любителя, но все же.
Потом еще ударить в бубен — классный, настоящий, невероятно тугой бубен, обитый оленьей кожей. Ритуально очистить любую свою вещь при помощи изображения оленя. И завязать ленточку на шесте.
От печки было очень жарко. Печь стоит рядом с центральным шестом, который держит не только жерди чума, но и небесный свод, и потому является сакральным местом чума. Между шестом и печью не должно быть пустоты — хоть вязанку дров, но положить обязательно. Больного ребенка проносят между шестом и печью, чтобы небесные шаманы помогли ему.
Ну, не знаю, я как-то не прониклась идеей кочевого дома. Путешествовать люблю, но жить люблю в добротном жилье.
А вы как?
Традиционная ФОТОЗАГАДКА. Уровень 2, средний.
Назовите слово, которое оканчивается на три «е». Подсказка на фото.
Ответ на фотозагадку из предыдущей статьи.
Комаров тундре потому много, что во-первых, они отлично размножаются, а во-вторых, их мало кто ест.
Размножаются они в мелких и хорошо прогреваемых лужах. Вода от стаявшего в тундре снега долго стоит на поверхности, потому что вечная мерзлота не дает ей впитываться в землю. Ее слой — несколько сантиметров, дни летом долгие, вот и прогревается.
Летучих мышей и лягушек, которые питаются комарами, в тундре нет. Основная масса птиц — водоплавающие, они питаются, помимо растительности, личинками комаров, но не взрослыми летающими насекомыми. А мелких насекомоядных птичек в тундре мало, да и улетают они рано. В общем, не справляются)