«Россия, которую мы потеряли» - это рабство и свободная продажа детей, взрослых - наравне с домашней живностью, одеждой или недвижимостью.
Сегодня, мало кто вспоминает о том, что в славной и православной России, где 300 лет правила лучшая династия по фамилии Романовы, была распространена свободная, и что особенно важно - законная купля-продажа людей. Не нужно сильно удивляться, ведь с уроков школьной истории каждый знает, что в 1861 году Император Александр II подписал манифест
«О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей», а между тем до этого момента любой уважаемый дворянин, и не только он, а духовенство и купечество, и даже казачество вполне легально имели право владеть крепостными.
Тут нужно сразу оговориться, ведь с момента основания Российской Империи в 1721 году при Петре Великом были одни законные акты и права на перепродажу крестьянства, затем при Екатерине II ситуация стала меняться, были планы по освобождению людей, но они не нашли никакой поддержки у "высоких слоев" населения, и такая норма сохранялась до середины XIX века в незначительными ограничениями.
Но сам факт того, что православный дворянин и подданный царя имел право потратить рубли на покупку другого православного подданного царя, что был мещанином, цеховым или сельским крестьянином.
Впрочем, все преимущества закона и права на покупку-продажу крепостных в исключительной степени были лишь у дворянства, это их привилегия, что даровалась им всегда - как только новый царь вступал на трон, ведь его опора - это вооруженная гвардия, одним словом, кадровые военные - которые всегда были из дворян.
И каким же образом осуществлялась покупка или продажа крепостного, сколько он стоил и действительно ли, могли разлучить семью, брата и сестру,
а несчастную сельскую девушку могли пользовать по всякому, как и применять телесные наказания к любому, кто ослушается барина?
Образ крепостных крестьян в классической литературе по Гоголю
Пожалуй, нет такого человека, что в детстве не прочитал бы известное произведение Николая Васильевича «Мёртвые души», а между тем "Похождения Чичикова" были написаны в 1835 году, а опубликованы в 1842 году, это время - когда на престоле был образованный царь Николай I, внук Екатерины II и Петра III.
Да только в народе известно его прозвище - Николай Палкин, и если официально он был - Незабвенный, то у солдат именно Палкин, не сложно догадаться, что так его прозвали за многочисленные телесные наказания в армии, напомню, в которую набирали все сословия, кроме духовенства и казачества сроком от 10 до 20 лет, последнее менялось неоднократно, и лишь
в 1874 году рекрутский набор отменили, а срок службы стал 6 лет солдатам и 7 лет матросам.
И это притом, что был общеизвестен факт любви царя к законности, справедливости, порядку. Возвращаясь к произведению, так афера Чичикова
по-настоящему является первой в своем роде, но не сложно догадаться, что Гоголь, как и Пушкин - что подарил ему такой сюжет, как представители дворянства, были прекрасно осведомлены о таких махинациях в обществе.
Каждая крепостная душа была записана в известный журнал
"Ревизские сказки" — это документ переписи податного населения, а это значит, что каждый - кто платил налоги, должен был быть там записан, в случае кончины последнего, его оттуда вычеркивали, но происходило это лишь при следующей переписи, а значит, что у Чичикова было некоторое время, за которое он мог бы скупить "бумажных" крепостных и подать этот список в банк для получения кредита размером 80 тысяч рублей под 6% годовых на 24 года, фактически - это современная ипотека премиум-класса, где-нибудь на Рублевке, да только залог был не в реальных землях с крестьянами, а в пустых бумажках.
Достаточно вспомнить, что залоговая стоимость души - 200 рублей, и это довольно высокая цена, ведь хорошо известно, что в отдаленных губерниях за простую крестьянку могли запросить от 5 до 30 рублей, а за взрослого и работоспособного мужчину - 100 рублей. При этом списки обходились Чичикову в среднем по 70 копеек за душу, ведь у Коробочки он купил 18 душ всего за 15 рублей, а у Плюшкина 198 душ по 32 копейки.
Многие скажут, что нельзя было покупать отдельного крестьянина в Российской Империи, и они ошибаются - ведь можно было, особенно во времена Петра I или Екатерины II, в то время существовали целые ярмарки и базары, где выставляли не только корову или теленка, а взрослых женщин и мужчин, детей и подростков.
Вместе с этим, уже в более позднее время крестьян и правда не продавали штучно, а отдавали целую деревню, где проживало 100-200 человек, ведь что толку с одного холопа, когда в деревне он приносит реальный и постоянный доход? Да только, к примеру для освоения Херсонской и Таврической губерний, земли помещикам предоставлялись бесплатно, а крестьяне к месту своей деятельности перемещались без согласия, просто выбрали десяток другой человек и отправили в пешее путешествие до новой деревни, а кто из них дойдет или нет, это уже проблемы хозяина, а значит, такую аргументацию можно было представить в суде, в случае провала махинации Чичикова, ведь душа, что корова - сегодня она есть, а завтра её нет.
Такие были реалии жизни православной и духоскрепной России, которую мы потеряли в 1917 году.
Каким образом продавали крепостных крестьян в России
Известно, что в 1649 году крестьяне лишились права на смену помещика,
у которого они работали, с тех самых пор началось активное "закрепощение" простого сельского населения, что приобрело пик уже в XVIII веке, и тому способствовала просвещенная Екатерина Великая.
Ведь именно при ней издавались манифесты, в которых указывалось, что права у помещиков на землю проверять не нужно, крестьянам жаловаться на своих хозяев запрещено, а если те не слушались, то подвергались телесным наказаниям, а в особых случаях - могли быть отправлены на каторгу.
Абсолютно все крестьяне были закреплены за землей, на которой они работали - а земля в свою очередь была в собственности у конкретного дворянина, и это он распоряжался всем, что находилось на этой земле. Захотелось ему в понедельник дерево посадить, так сразу наберут трое мужиков, что это исполнят. Во вторник ему приспичило полюбоваться видами у реки, ему тот час снарядили бы экипаж, и устроили там роскошный обед.
В среду в отсутствие супруги ему приглянулась "девка лет 30", как молодая лошадь на базаре, захотелось и всё тут, значит, отправиться она в его спальню на ближайшее время. А если не понравилось ему близкое знакомство с ней, то уже в четверг её могли отправить на базар, где и продали бы по бросовой цене, и это в лучшем случае, ведь в худшем могли выдать ей 10-20 плетей, а после отправить на самую худшую работу.
Каждый слышал про Дарью Салтыкову, что в народе прозвали "Салтычиха", а между тем, эта богатая русская помещица жила в эпоху Екатерины II и являлась столбовой дворянкой, а это значит, что даже Императрица не могла её лишить жизни, точнее по закону могла, но на деле позволить себе такую роскошь не решилась.
В собственность у Салтыковой было не менее 1200 крепостных крестьян, и это не учитывая детей. В ходе следствия стало известно, что 50 человек у неё считались "умершими от болезней", а 72 человека пропали без вести и еще
16 отправились куда-то в бега. Именно при ней любого провинившегося,
а чаще всего это были молодые крестьянки, были пороты конюхами, порой — до смерти, и преступлением это не считалось, при этом известно, что жертвами могли стать от 38 до 139 человек, ведь следствие доказало повинность Салтыковой лишь в 38 крепостных.
Барин или владелец крепостного решал всю его судьбу, начиная от того - кем и где он будет работать и заканчивая тем, разрешит ли он ему жениться или выходить замуж, а может и не разрешить.
Конечно, наши уважаемые государи понимали проблему и старались её решать по мере возможностей, ведь разом освободить всех было нереально, достаточно сказать, что огромное количество крестьян были заводскими,
а это значит, что они принадлежали государству, а остальная часть составляла основной доход у всего дворянства, а если отобрать у них источник дохода, то кто же будет поддерживать царя?
Это так и до революции можно дойти, достаточно вспомнить Петра III или Павла I, что лишились не только короны, но и головы за более незначительные реформы по отношению к дворянству.
Хотя именно при Павле ограничили барщину, это означало, что не все 7 дней нужно было работать на помещика, было и свободное время, когда крестьянин ходил в церковь и выращивал еду для своей семьи, а Александр I целиком и полностью освободил крестьян в Прибалтике.
Но, ключевое состояло в том, что любой желающий мог заехать на местную ярмарку или домой в имение к уважаемому человеку и поторговаться у него за души. Так нередко можно было увидеть толпы крестьян в простой одежде с ярлыком на лбу, где были указаны специальность, умения, здоровье и цена.
Нередко можно было прочитать в газете следующее объявление: "Отдаются в услужение: мужчина 30 лет, по стройности и росту подлинный гусар, и жена его 20 лет, будет хорошим поваром, имея золотые руки".
Часто публиковали объявления, где продавали девушек: "горничная услужливая и расторопная", "дородная барышня с лица приятная", "отдается девка 30 лет и добрая лошадь", "12 лет девочка и 15 лет парикмахер", "видная девушка 15 лет".
Каждый знал, что помещик волен продать мужа отдельно от жены, жену от мужа, детей от родителей, избу или корову, лошадь и целую деревню.
Ясное дело, что дворянин с достатком и в здравом уме не стал бы разделять семью крепостных, ведь это его потенциальные деньги, а если эти деньги в плохом настроении, озлоблены и настроены против помещика, то очевидно, что и работать будут хуже.
Но это останавливало немногих, поэтому регулярно происходили крестьянские бунты, в ходе которых помещика могли и к святым отправить, но за это были страшные наказания, и каторга была лишь самым мягким из этого, чаще всего могли и жизни лишить, да и неправильно это православному человеку с вилами на своего барина идти, нужно терпеть, ведь бог терпел - и нам велел.
Какую цену давали за крепостных в России
Торговля людьми в России, как и торговля хлебом или домашней живностью, была распространена хорошо и про это знали в каждой деревне, а особенно в городах, нередко крепостные были в виде горничных и дворецких, комнатных слуг или стремянными слугами, что были на охоте, нельзя забывать и про лакеев или гайдуков, кучеров и нянечек.
В отдельных случаях крепостные становились актрисами в известном крепостном театре у барина.
А это значит, что конкретная стоимость за "дворового человека" определялась в лучших традициях работорговли, когда смотрели на возраст и здоровье, умения и таланты, и услужливость потенциальному помещику.
Известный русский историк Ключевский, что родился в 1841 году, писал:
"В 1760-е годы за целую деревню с землей и хозяйством, да крестьянами платили 30 рублей за душу, а в 1786 году стоимость одной души выросла до 80 рублей", для понимания в это время за один рубль можно было приобрести целое ведро водки или две небольшие книги, заплатить кучеру за проезд в 300 верст или 320 км, в известных столовых того времени можно было приобрести абонемент на месяц за 9 рублей, а разовый обед за 30-40 копеек. Что касается одежды, что всегда высоко ценилась в то время, так овчинная шуба — 1,5 рубля, серый сермяжный кафтан — 1 рубль, камзол красный суконный с медными пуговицами — 1,6 рубля, русская суконная шапка
«с черною овчинкою» — 2 рубля.
Таким образом, можно заключить, что простого крестьянина можно было обменять на 30 ведер водки или на 15 русских шапок.
В основном твердые цены были установлены на взрослых мужчин, ведь именно они приносили основной доход помещику, а женщина зачастую выполняла вспомогательные функции, вроде воспитания детей и приготовления еды, в поле работали мужчины и основное ремесло изучали они, а значит,
цена на мужчину была всегда выше, чем на женщину.
Нередко за исправного работника отдавали от 120 рублей и выше, тогда как за молодую девушку 15 лет могли отдать 5 или 10 рублей, реже больше.
Известна конкретная цена на мужчину и женщину в 1782 году: за мужчину давали 40 рублей, а за женщину 9 рублей, дети не больше 5 рублей.
Для примера можно вспомнить, сколько получали заводские крестьяне, что уже именовались рабочими или цеховыми, так в среднем их заработок был от 15 до 30 рублей в год, а в месяц редко выше 2,5 рублей.
Но эти цифры совсем не применимы к деревне, где никто и не слышал про такие суммы, ведь все жили на своем хозяйстве и только те, кого посылали на рынок для реализации продукции барина, могли разбираться в ценах и хотя бы иногда держать в руках медные, серебряные монеты, обычные же крепостные кроме медных монет ничего и не видели, не говоря уже про золотые или бумажные деньги.
Какие крестьяне стоили дороже всего? Правильно, дефицитные.
А это были различные актрисы крепостных театров, успешные бойцы в рукопашных боях, музыканты или писари, чем дефицитнее специальность и талант, тем выше цена.
Не сложно догадаться, что каждый барин имел возможность воспитать себе не только актрису или горничную в дом, но и любовницу, а незаконнорождённые дети дворян получали усеченную фамилию, вроде: Воронцов - Ранцов, Потемкин - Темкина, и они получали домашнее образование, становились свободными и после могли перейти в мещанство или купечество, а то и дослужиться в армии до офицера.
К сожалению, но первые и серьезные ограничения стали появляться при Александре I, а позже при Николае I и сводились они лишь к тому, что нельзя было разделять крепостные семьи, и покупать крестьян безземельным дворянам, а это значит, что им нужно было купить целую деревню, а это было по карману не каждому.
Немногие знают, но даже после 1861 года во многих губерниях сохранялись крепостные порядки, ведь далеко не каждый крестьянин был в состоянии выплачивать помещику 20 % выкупной суммы, пусть и остальные 80 % вносило государство. Крестьянам нужно было отдавать долг государству в течение 49 лет ежегодно равными выкупными платежами.
Ежегодный платёж составлял 6 % выкупной суммы, и разумеется, не все могли себе это позволить в силу разных факторов, кто здоровьем не радовал, а у кого земля не была плодородная, либо это была одинокая вдова, и они были зависимы от своих бывших владельцев, но положительная сторона реформы была в том, что теперь им не могли запретить выбирать себе супруга, разделить семью или братьев, и не могли держать их силой в конкретной деревне.