Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

"Кузькина мать" и экзистенциальные данности

Довелось побывать в Музее ядерного оружия, в Ядерном центре РФ. Увиденное своими глазами, и услышанное своими ушами - было впечатляюще. Фотографии здесь - из музея. Знаменитая термоядерная царь-бомба «Кузькина мать», и изречение академика Вернадского. Совершенно определенно могу сказать, что экзистенциальные данности вплотную ко мне приблизились, и посмотрели в глаза - очень внимательно. Шутки про вечно учащихся психологов содержат в основном правду, облеченную в форму шутки. В этом году я приступила к продвинутому двухлетнему курсу экзистенциальной психологии в Школе Ирины Млодик, и похоже, выбор сделан не зря. Философия экзистенциализма исходит из гипотезы: что даже если бога нет, то, по крайней мере, есть человек. Что если авторитетов – нет? И догмы, религиозные, финансовые, социальные, культурные, а также и те, которые нам привнесли семейные системы, могут не быть руководством к действию? Что, если человек может существовать вне этого? Все это было привнесено и внедрено в нашу жизн

Довелось побывать в Музее ядерного оружия, в Ядерном центре РФ. Увиденное своими глазами, и услышанное своими ушами - было впечатляюще. Фотографии здесь - из музея. Знаменитая термоядерная царь-бомба «Кузькина мать», и изречение академика Вернадского.

Совершенно определенно могу сказать, что экзистенциальные данности вплотную ко мне приблизились, и посмотрели в глаза - очень внимательно.

Шутки про вечно учащихся психологов содержат в основном правду, облеченную в форму шутки. В этом году я приступила к продвинутому двухлетнему курсу экзистенциальной психологии в Школе Ирины Млодик, и похоже, выбор сделан не зря.

Философия экзистенциализма исходит из гипотезы: что даже если бога нет, то, по крайней мере, есть человек. Что если авторитетов – нет? И догмы, религиозные, финансовые, социальные, культурные, а также и те, которые нам привнесли семейные системы, могут не быть руководством к действию?

Что, если человек может существовать вне этого?

Все это было привнесено и внедрено в нашу жизнь, чтобы наполнить ее смыслом, создать какие-то границы, ориентиры, опоры. Тем самым, структурировать ее, чтоб жизнь ощущалась как понятная, а значит, и безопасная.

После второй мировой войны, многие люди поняли, что эти догмы – не работают. И каждый из нас может оказаться в ситуации, где мы лицом к лицу – сталкиваемся с экзистенциальными данностями. Их четыре: смерть, свобода, одиночество, и (лично для меня самая важная) – бессмысленность.

Каждый из нас умрет. Это больше нас, мы не можем вместить в себя понимание этого, то есть – мы умрем, но осознать это – мы не можем.

Каждый из нас – одинок. В том смысле, что никто больше в этом мире нас не сможет узнать и понять. Совсем никто. Ни родители, ни дети, ни муж, не жена. Каждый, кто с нами общается, общается исходя из СВОИХ представлений о нас. Психологи, кстати говоря, учатся этого не делать, но даже и психологи до конца не могут нас понять, хотя у них как правило, это получается лучше. Только мы себя можем знать, приходим в этот мир одни, уходим в этот мир одни, и живем одни.

Все происходящее не имеет никакого смысла. Если попробовать абстрагироваться от привнесенных догм, которые нам преподнесены из внешнего мира, то можно увидеть, что смысла нет никакого.

Таким образом, мы обнаруживаем, что у нас есть много свободы. Мы правда, свободны, как этой жизнью распоряжаться. При использовании ориентиров культуры, религии, семьи, у нашей свободы появляются границы. В рамках, в которых мы живем. Если пределы убрать, то свобода безграничная и бескрайня.

Все эти данности вызывают огромную тревогу. Представьте… свою конечность, свое одиночество, бессмысленность своей жизни и при этом, огромное количество свободы, ею распоряжаться…

Страшно, верно? Это называется экзистенциальная тревога. И каждый человек, встречаясь с экзистенциальными данностями, испытывает абсолютно понятную тревогу.

Современное общество всеми способами старается эту тревогу подавить: фильмы, еда, медикаменты, шоппинг, зависимости – все идет в ход.

А если посмотреть в лицо этой тревоге? Да, бояться, да, не всегда справляться, иногда делать шаг назад, но все же смотреть? Но не просто смотреть, а трансформировать эту тревогу в действие. Кроме того что тревога – это головокружение от свободы, это мощный двигатель действия. Подавляя тревогу, фактически подавляешь свою жизнь. Изучив себя, свои настоящие желания, представления, границы, опоры – можно эту тревогу направить туда, «куда» я бы на самом деле хотел жить.

Мне представляется, что способ жить состоит из следующего:

У меня есть дело которое я выбрал, которое я выбираю делать, я отдаю отчет в бессмысленности всего происходящего, но то, что я делаю – меня наполняет. Я вижу результат, иногда я вижу неудачи, но я продолжаю делать, что я выбираю делать.

Мне кажется в этом много счастья. В выборе. То есть, человек может выбрать, кем ему быть. Можно быть объектом, а можно - субъектом.

В мире более 8 миллиардов человек. У каждого – свои представления о жизни, о мире, о прекрасном.

Единственный путь прожить жизнь наполнено – пробовать понять себя, изучить себя, уметь смотреть туда куда не хочется смотреть. И – перерабатывать тревогу в действие.

Завершить хочется цитатами философов экзистенциализма.

«Ключевая проблема человека - прожить собственную жизнь». (А. Камю)

«Мы есть то, что мы делаем с тем, что сделали с нами». (Ж. Сартр).

Автор: Казнова Ирина
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru