Аве, товарищи!
В наших краях самым резонансным событием продолжает оставаться захват черкасской церкви. Сейчас уже там и новую службу провели. Говорят, что ее вел военный капеллан прямо в камуфле с какой-то атрибутикой поверх.
Показывали фото: капеллана не рассмотрела, а вот прихожане – все как на подбор типичные верующие: мужчины лет сорока. Ни одной женщины не узрела. Если это отражает реальную поддержку захвата местным населением, то результаты печальные.
Есть, правда, и такие, кто поддерживает, но, по крайней мере судя по тем, кого знаю, это едва ли религиозные люди. Условно их можно поделить на две группы: среднего возраста и политически-социально гиперактивные и пожилые активные полит-телевизионно.
Другие прям так не осуждают, но уже начали троллить затею, говоря, что у тамошних бывших священников (одного или нескольких, не поняла) уже нашли то ли пропагандистскую литературу, то ли чуть ли не бюстик ВВП. Это было уже столько раз, что аж смешно.
В струю с этим вещают, что едва ли не главный борецъ за опушнянизацию церкви – тамошний голова Бондаренко, который еще совсем недавно лизал «московськым попам» руки и получал от них благодарственные грамоты за какую-то там «спивпрацю» (сотрудничество) и содействие.
Хамелеон, одним словом. Говорят, что и изъятые деньги, скорее всего, осядут у него и подельников.
Представляю, сколько таких переменчивых цветом образуется возле властных установ, когда здесь сменится власть, особенно поначалу, когда выбирать будет особо не из чего.
- Собственно, те недавние беженцы, о которых я сообщала, уж не знаю из каких источников (может, родичи по ту сторону есть?), но говорили, что на территориях, находящихся под контролем Хладолесья всем рулят именно вчерашние воры, которые даже не стесняются торговать гуманитаркой, отжимать бизнес и пр.
В принципе, это ожидаемо. Хотя, честно говоря, плохо понимаю, почему нельзя назначить привозного спеца.
…
Продолжается обсуждение Плана пэрэмоги, но без особых изменений. Возможно, усилили упор на идею мобилизации жинок, увязывая оную с тем, что сказал Залуша.
…
Продолжают летать летяги, включая толстые. Почти так же активно, как и несколько дней назад. В основном по ночам.
Странно, но пэвэошники лупят по ним почти исключительно в ночное время, а днем такое слышно крайне редко. Считанные разы, наверное, было.
Официально по-прежнему «фтёсбито».
…
Забыла сказать, но применительно к возможной мобилизации жинок приводят не знаю откуда взятую статистику, согласно которой в нашей области в пять или в шесть раз выросло число дезертиров по сравнению с 2022 годом.
К этому добавляют то, что это только официальная статистика по тем, кого удалось призвать, ибо уклонисты – это другое. А уклонистов стало уж точно не в пятеро больше. В 22 году люди вообще сами в секачкоматы шли, какие там уконисты?
Самой законопослушной по стране стала, если верить словам, соседняя Кировоградская область, но не принципиально – на треть меньше.
И это признаться фэхня, ибо у нас называли, без чего-то там 600 случаев за неполный год, а вот в Черниговской, например, 3600!
У Львивськои – назвали более 4 тысяч!
Но и Львивська – фэхня, ибо на востоке творится вообще тотальное дезерство, ибо:
- в Запоризьскои, кажется, 9 тысяч,
- в Днепропетровской – 7 тыщ (или наоборот – девять, а в Запорской семь),
- а в Хорьковской – 11 с чем-то!!!
В Донецкой, сказали вообще что-то с чем-то, но цифру не назвали. Я, правда, не очень поняла, откуда там призывать, но сограждане сказали, что есть откуда. Признаться на карту смотрела давно и границы контроля с административными границами не сравнивала, поэтому в дискуссию вступать не стала.
Но, что бы там ни было, но меня больше всего впечатлила даже не Хорьковская обл, где 11 тысяч дезертировало, ибо она практически вся под контролем вэсэу, а тот кусочек Запорской, который выдал то ли 7 то ли 9 тысяч.
Остается только догадываться, насколько активно там уклоняются.
Высказывали мысль, что у нас мало дезеров потому, что у нас щемят сильно, а в Кировоградской – еще сильнее.
Не знаю… Судя по тому, что до меня доходит, до уровня Жемчужины у моря у нас пока не дошли, хотя, возможно, используются какие-то другие рычаги.
Или сам факт более сельской области сказывается (горожане, как я вижу, более склонны к неповиновению).
К сожалению, нет статистики, которая позволила бы сравнить уровень дезерстирства и уклонизма по городам и селам. Скорее всего, в городах он выше, ибо там и любителей революций любого цвета всегда больше, а это родственные понятия.
Думаю, сказывается еще и то, что селян проще заманить в вийско просто зарплатами, ибо в селах они мало того, что ощутимо ниже, так и работы там очень мало.
Думаю, сравнение воителей из числа горожан и селян могло бы отчасти сравнить уровень патриотизма с желание подработать.
…
Говорят, что появился и уже довольно давно (с начала года) новый способ сделать ноги из воинства – квасить любой ценой и при любой возможности.
С одной стороны таких из мирной части норовят отправить на ноль, а с другой – там таких брать не хотят, ибо они и там набраться умудряются. Поэтому, когда такое чудо исчезает из части, его помечают как СЗЧ, но никто не ищет и они свободно гуляют на свободе.
Верится с трудом. Или у них есть для таких специальная пометка «СЗЧ-алко», чтоб никто не искал?
- С другой стороны, некоторые говорят, что если на нулях нахально напиваться, то тебя скорее свой же командир грохнет.
Возможно.
Рассказы о командирах колеблются в очень широком диапазоне: от «комбат-батяня» до «людоед».
В этом плане ничего не изменилось за последние пару лет, разве что рассказов о «батянях" стало меньше, ибо, говорят, таким приходится сражаться на два фронта: против врага и против собственного начальства, которое старается выдавить, и особенно старается, если командир свои мозги имеет и состав бережет.
По тому, что говорили служивые, на верхах большие потери даже поощряют, ибо считают это показателем высокой боеспособности.
Если же задача выполнена меньшей ценой, некоторых это даже не радует.
Говорили, что то тут то там некоторые такие батяни просто стреляются.
Правда, чтобы это был именно их командир не рассказывали: обычно из соседней части, так что степень достоверности под вопросом.
…
Обратила внимание на цены на бензин.
В начале войны они подскочили, кажется до 70 денариев за литр 95-го, который был еще и в дефиците, потом проблему решили и цены упали где-то на 35 денариев.
А теперь тихим сапом они дошли до 62 днр/литр.
Очень интересно то, что на заправках егеря не работают. Хотя, ничего интересного: блат.
1
«Странные взгляды, блуждающие полуулыбки.. Собираются небольшими группами.. А что этот, любитель заокеанской нечисти, не предложил - "А давайте по старинке, хто не скаче?.."
Их в определённое время на прогулки выводят?»
Он работает в общественном заведении на вполне себе должности.
От тагъ!
2
«если мы не сбережем страну – нас больше не будет»
Вот я и говорю: живут под лозугном "лучше быть мёртвым, чем русским".»
Не совсем.
Приличный ломоть таковых и говорит на вражеской, и прямо говорит, что являются русскими.
Но при этом верят, что если здесь будет Хладолесье, то людей почему-то не станет.
Т. е. какая-то тупая вера в повальную зачистку населения, какой и немцы не делали, хотя уже почти три года прошло, чтобы убедиться, что этого нет.
Я сколько раз приводила пример, Полуострова, как иллюстрацию этого самого «массового тотального геноцида», выражаясь языком Ганса Христиана Подоляка.
Реагируют на это только те, кому этот пример приводить особо и не нужно – молодежь. Прочие включают либо ступор, либо эмоции – кому что ближе.
Уже решила и не поднимать эту тему.
3
«В ваши паблики скинули фото новых домов в Мариуполе. На фасадах смонтированы корзины для внешних блоков сплит-систем...
...Видимо, обсуждающие не видели никогда таких вещей, ибо сказали, что балконы - фэхня, ни выйти подымить, ни бельишко развесить. Другие сказали, что это для цветов, за что были подвергнуты пинкам, типа неудобно же в таких штуках за цветами ухаживать. Мол, все для показухи, дома - ацтой.»
Про Марик сейчас уже не говорят, что это липа рисованная, и что это ерунда – тоже не особо говорят. Даже о том, что туда будут только привозных медведей завозить – тоже помалкивают.
Акцентируют внимание на том, что из него сделали, хотя и не потемкинскую деревню, но нечто показушное.
Другие, мол, города никто восстанавливать и не собирается.
4
«Грустно немного, что дети не такие как мы.
Хотя, возможно, это и к лучшему.»
Как по мне, не так уж наши поколения и хороши, чтобы жалеть, что дети на нас не похожи.
Да и слава Тенгри, Иштар и Маниту разом, что отличаются: из нас тот еще образец для подражания.
Вот чтобы ещё хуже не оказались…
Впрочем, подобные опасения были почти всегда и толку от них было немного.
Интереснее другой вопрос: почему они не хотят видеть в своих родителях пример?
Некоторые дети ведь видят его.
Хотя, думаю, ответ очевиден: средний родитель и сам бы рад собой не быть.
…
До встречи!