Все мы платим налоги. Являясь необходимым условием существования и функционирования страны, налогообложение имеет множество видов и различные функции. Налог на добавленную стоимость, подоходный налог и таможенные пошлины, налог на прибыль организаций, акцизы и многие другие виды налогов вместе составляют важную часть национальной налоговой системы. На древней и загадочной земле Индии когда-то существовал шокирующий налог на грудь.
Странный налог на грудь появился в 19 веке в Траванкоре, на юге Индии (ныне штат Керала). В то время Индия находилась под властью британцев. Население Индии подвергалось ужасной эксплуатации и в большинстве своем влачило нищенское существование.
Чтобы увеличить доходы страны (которые фактически уплывали в Британию), колонисты и местные правители ломали голову и в конце концов придумали этот нелепый налог. Его внедрение не только оскорбляло женщин, но и демонстрировало жуткую эксплуатацию и психическое угнетение представителей низших каст. За этим странным налогом, налогом на грудь, на самом деле скрывались глубоко укоренившиеся в индийском обществе проблемы, вызванные кастовой системой.
Кастовая система Индии, заимствованная из индуизма, существует уже более 3000 лет. Согласно этой системе, люди делятся на: брахманов высшей касты, кшатриев следующего уровня, вайшьев второго уровня и шудр низшего уровня, причем еще ниже их находятся те, кого называют неприкасаемыми. Принадлежность к той или иной касте передается из поколения в поколение. Социальный статус и экономические условия жизни каждого человека тесно связаны с его кастой.
Несмотря на то, что Индия официально отменила кастовую систему с момента обретения ей независимости, межкастовые предрассудки и дискриминация глубоко укоренились во многих ее регионах. Наиболее ярко они проявляются в сельских районах. Остатки идеологии кастовой системы до сих пор приводят к дискриминации представителей низших каст. Представители низших каст обычно не смеют появляться в места, часто посещаемых представителями высших каст.
С точки зрения представителей высшей касты, женщины из низших каст, особенно женщины из «неприкасаемых», не пользуются уважением. В итоге в 19 веке их решили заставить обнажать грудь в знак «уважения» к представителям высших каст. В противном случае надо было платить «налог на грудь».
Появление налога на грудь довело дискриминацию и угнетение низших каст до крайности. Это не просто метод налогообложения, но и оскорбление, угнетение, наложенные кастовой системой на тела и умы женщин из низших каст.
Надо сказать, что, кастовая система породила еще множество подкаст и ответвлений от них, что еще больше усугубляло сложность и неравенство индийского общества. На этом социальном фоне люди, находящиеся на самых нижних ступеньках индийского общества, часто не могли поддерживать друг друга, что приводило и приводит к частым уголовным преступлениям, в то время как представители высшей касты находятся в относительной безопасности.
Индийский народ негативно воспринял такой вид налога и начал с ним решительно бороться. В то время на улицах Индии повсюду можно было увидеть женщин топлесс и мужчин без рубашек, которые сняли одежду в знак протеста против несправедливого налогообложения.
Одной из таких протестанток была Нагли. Она бросила вызов «налогу на грудь», введенному индийским правительством, и, несмотря на принадлежность к низшей касте, ходила в топе. Сотрудники правоохранительных органов преследовали ее до дома и попытались заставить заплатить нелепый «налог на грудь».
В знак протеста Нагли пошла на крайний шаг: отрезала себе грудь и показала ее сотрудникам правоохранительных органов. «Если я должна платить налоги, возьмите в счет их мою грудь!» Только тогда полицейские перестали преследовать Нагли и покинули ее дом.
Нагли потеряла много крови и скончалась, не получив своевременной медицинской помощи. Во время ее похорон группы индийских женщин в жилетках вышли на улицы в знак протеста, требуя от правительства отмены нелепого «налога на грудь».
Резко отрицательная реакция на данный налог всех слоев общества и постоянные протесты женщин Индии привели к тому, что индийское правительство, наконец, согласилось с правом женщин носить верхнюю одежду при выходе на улицу. Во многом этому способствовало героическое самопожертвование Нагли.
Введение такого налога, конечно было инициировано «цивилизованными» колонизаторами, для которых народ Индии не много отличался от обильной и разнообразной фауны этой замечательной страны. Пробританское «правительство» (члены которого относились, разумеется, к высшей касте) не смело ничего сказать против и поддерживало любые инициативы колонизаторов. Что случалось с теми, кто не поддерживал, мы знаем из истории того же восстания сипаев.