В средние века на Руси водились крокодилы. Не верите? А между прочим об этих рептилиях есть запись в третьей псковской летописи. Цитата: "В лето 7090 (1582). Поставиша город Земляной в Новегороде. Того же лета изыдоша коркодили лютии звери из реки, и путь затвориша, людей много поядоша, и ужасошася людие и молиша Бога по всеи земли; и паки спряташася, а иних избиша"
Так что же на самом деле произошло летом 1582 года? Попробуем разобраться.
Версия 1. Это купцы
Через северо-запад Русского государства в XVI веке пролегало множество торговых путей. И купцы, торговавшие с Ближним Востоком охотно везли диковинных зверей к себе на родину. Стоит отметить, что русская технология перевозки водоплавающих была на высоком уровне. Например, живых осетров с Волги доставляли на специальных баржах с циркуляцией речной воды в трюмах.
Так что привезти живого крокодила откуда-нибудь из Египта или Сирии не составляло труда. К тому же во второй половине XVI века Египет посещали смоленский купец Василий Поздняков и дворцовый дьяк Трифон Коробейников. Так что вероятно рептилия просто сбежала от владельца, чем немало напугала горожан.
Версия 2. Это не крокодил
Русский язык XVI века несколько отличался от современного и часть терминов в прошлом имели другое значение. Так наши далёкие предки называли верблюда и страуса одним и тем же словом - велбуд.
И возможно, под крокодилом подразумевалась некая крупная ящерица, обитавшая в тех краях. Например, австрийский дипломат Сигизмунд фон Герберштейн после посещения Московского и Литовского княжеств писал, что в Жемайтии (современная Литва) "много идолопоклонников, которые кормят у себя дома как бы пенатов, каких-то змей с четырьмя короткими лапами наподобие ящериц с чёрным и жирным телом, имеющих не более трёх пядей в длину"
Интересный факт. В одной из церквей Старой Ладоги есть фреска "Чудо Георгия о змие". Однако на ней Георгий Победоносец не разит ящера копьём, а сопровождает женщину, которая ведёт на поводке рептилию.
Версия 3. Это миф
Поскольку псковская земля в то время была далёкой провинцией, то в качестве "саморекламы" региона местные писари вполне могли добавить в текст летописи городской миф.
К тому же в тот период времени в Новгородских землях появились легенды, которые в XVII веке легли в основу "Сказания о Словене и Русе и городе Словенске". В этом тексте упоминается князь Волхов, который был провидцем и умел обращаться в крокодила.
А вообще широкая публика узнала о рептилиях в Псковской летописи лишь в 1989 году из журнала "Химия и жизнь". Авторами того текста были отец и сын Сапуновы. При этом Валентин Сапунов (сын) - рьяный сторонник существования снежного человека.
Как бы то ни было, но "псковский крокодил" занял в русском фольклоре свою маленькую нишу. А споры о его возможном существовании ведутся среди весьма солидной публики. А какая версия кажется вам более правдоподобной? Пишите ответы в комментарии, ставьте лайки и подписывайтесь на канал. Дальше будет интереснее.
Читайте также: