Однажды священнику позвонил хороший знакомый и настоятельно попросил, чтобы батюшка срочно приехал к нему. Знакомый был очень взволнован и даже прислал машину за священником. Когда священник приехал, он увидел, что тот сжигает ковер. Оказалось, что он нашёл под ним конверт с пеплом и записку с угрозой о порче.
Хороший знакомый был верующим человеком, но батюшка так и не смог убедить его в том, что христианин не должен быть суеверным, а должен верить в Бога. Все разговоры оказались тщетны.
С одной стороны, страх перед порчей и сглазом часто связан с неправильным отношением к загробной жизни.
С другой, человеку просто страшно и тревожно за будущее, вот он и идет в магию какую-нибудь ради гарантий благополучного исхода. Помимо обычного мифологического мышления (суеверия, проще говоря), тут человек порой обнаруживает у себя суперсилы (видения будущего, лечения и т.п) и происходит разрыв, расщепление с реальностью. Порой это состояние стабильно, тотально и дезадаптирует личность настолько, что необходимо врачебное вмешательство.
Люди, которые не уверены в том, что ждёт их после смерти, и довольствуются собственной версией Вечности, склонны искать защиты у экстрасенсов и деревенских знахарей. Это происходит из-за страха и желания уберечь себя от тревожности. Однако христианин избегает подобного, поскольку любовь, как учит Писание, изгоняет всякий страх: "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх" (1Ин. 4:18).
Когда люди обращаются к экстрасенсам за защитой от сглаза, они вступают в контакт с тёмными силами и оскверняют свою душу. В Пятикнижии Бог ясно указывает: "Не обращайтесь к вызывающим мёртвых и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них" (Лев. 19:31). Это предупреждение о том, что общение с потусторонними силами может принести душевредные последствия. Подобные контакты могут ослабить человека духовно, создавая иллюзию спасения, тогда как реально они только усугубляют его положение.
Дьявол хитро действует, внушая людям, что никто, кроме него, не сможет им помочь. Он постоянно стремится занять место Бога, добиваясь, чтобы человек поверил в его силу. Это прекрасно проиллюстрировано в известном романе Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита", где Воланд (дьявол) получает власть над Берлиозом лишь после того, как последний признаёт его существование. В тот момент, когда Берлиоз перестаёт быть агностиком, дьявол становится его хозяином.
Вера в силу дьявола и страх перед порчей — это пример суеверия, ненужной и иррациональной веры. Истинный свет и защиту можно найти в обращении к Богу. Бог — это источник силы и покоя для тех, кто ему верит. Христианин понимает и ощущает, что если Бог с ним, то никто не сможет быть против него: "Если Бог за нас, кто против нас?" (Рим. 8:31). Вера в Бога освобождает человека от страха и дарует истинную защиту и покой!