Когда человека охватывает гордость ему всё не так, всё раздражает и все вокруг дураки. Сегодня ею заряжен весь мир. Ведь в основе этой страсти лежит противоречия. А если человек, вдруг, желает от нее избавиться, это значит, что гордость его немножко уменьшилась до тех размеров, что ее можно видеть. Потому что полностью гордый полностью слеп. Его ни переубедишь, потому что такой не слышит никакого, будучи уверен в своей правоте.
Желание молиться – это тоже признак того, что гордость уменьшается. Не важно, что стало этому причиной: горькие события, пристыженность от других или молитва самого гордеца. Когда благодать касается, то гордость уменьшается. Благодать Божия, коснувшаяся сердца, очищает его от скверны. Поэтому Господа об этом просить нужно.
И Господь видит, что человек противиться гордости. Значит Он будет помогает ему укрепить его в намерение противиться той самой гордости. То есть сделать его рабом не гордости, а рабом Своим. Ведь там где присутствует тревога и отчаяние, - бесовская жизнь". У кого вера некрепкая, терпения не недостаточно, читайте эту молитву к воину Христову. Текст её здесь: https://t.me/molitvaikona/5162. Очень нужный для души.
Но есть еще несколько упражнений, которые помогают против гордости.
Если к ним будет прибавляться молитва, то процесс ее ускорение ускорится. А может даже её удастся полностью победить. Но опять же не своей силой, не подумайте, а силой Бога.
Вот 3 из простых способа, которые оставил после себя для нас протоиерей Димитрий Смирнов.
Первое: нужно как можно молчать. Стараться оставаться рамках вежливости, но отвечать на вопросы очень коротко. Чтобы ответ был равнозначен вопросу, а лучше и меньше его. А лучше поприветствовать и тут же попрощаться.
Если так не получается, то отвечать на них не больше, чем спросят. Как живешь? –хорош. Это очень полезное упражнение.
Второе: возлюбить поношения.
Нам не нравится, когда нас забывают, отодвигают на второй план, более того пренебрегают, обижают. Но мы должны полюбить такие моменты, возлюбить такие обстоятельства жизни.
Мы должны думать примерно как и монах. День будет прожит для него зря, если никто его не обругал, никто не обидел, не наступил на ногу, не сделал замечания. Так и мы. Если никто про нас не сказал ничего дурного, считай что этот день потерянный в борьбе с гордостью. Монахи даже считают, что Бог их забыл, не дал хоть маленький возможности для спасения.
Не нужно, конечно, нарываться провоцировать, но если есть возможность, то надо смиряться. Особенно хорошо, когда это не справедливо. Когда нас ни про что оболгали, оклеветали. Несправедливо обидели.
Не порвеите, но мы всегда получаем по заслугам. Даже если нам кажется, что это не честно. Забывая обиды нанесенные другим. Моет просто мы не заслужили такое отношение в данный момент. Или возможно заслужил его ранее или заслужим позже. Если даже кто-то про на скажет крепкое, то помните значит вы о комто уже сказали, гадкое, . обсудили, осудили, а может сказали еще рякими эпитетами, чм о вас.
Поэтому это заслужено нами.Потому читайте как можно чаще текст покаянной молитвы. Его вы можете найти здесь: https://t.me/molitvaikona/4231.
"Надо полюбить несправедливые обвинения, как горькое лекарство, - считает отец Димитрий, - привыкнуть к ним. Это сильно уменьшает гордость. Лучше всего уменьшает гордость терпение клеветы, абсолютно абсурдных обвинений, которые не соответствуют истине и настоящему положению дел.
Если на человека возводится брань, то это значит, что этот человек уже явно угождает Богу. Когда на него клевещут или несправедливо судят на тюремное заключение".
Господь говорит в таком случае:
«Радуйтесь и веселитесь, потому что это значит, вы угодили Богу».
Это способствует уменьшению гордости и смирению.
Третье. Насчет добрых дел. К ним тоже нужно понуждать себя, хотим мы их делать их или нет.
Нужно самому искать возможности для них. Искать! Смотреть по улице, кто может в ней нуждаться. Перевести слепого через дорогу, помочь дворнику, починить замок, которым все будут пользоваться. И да, тебя потом и обзовут дураком. И пусть. Пусть называют, а ты смиряйся.
С одной стороны себе - средство от гордости, другим – доброе дело. Пока будем ждать вдохновения, оно никогда не придет. Господу нужно от нас понуждение, чтобы показать ему, что мы живём не чувством, а верой.
И на молитву. Нужно тоже себя понуждать. Потому что молитва даже больше, чем дело.
Молиться всегда трудно. А если трудно вдвойне и ты молишься, то это для тебя особый случай, радость, милость Божья. Бог видит все наши малейшие усилия.
Тот, кто продолжает молиться, когда не хочется, делать добро, когда нет сил, слушает обидные слова, уменьшая гордость, творит тем самым посильное доброе дело.
Даже когда человек старенький, и уже ничего не может. Силы нет. То он может молиться за врачей, за домочадцев, страну, кого угодно. И всё это Богом будет услышано.
А вы думаете, что Елизавете Фёдоровне легко было помогать страждущим? А может вы считаете что Андрею Юродивому было в сласть слышать колкие слова в свой адрес?
Или вы считаете Александру Матросову так уж сильно хотелось, чтобы его прошила пулемётная очередь?
И я не думаю, он испытывал от этой мысли радость. Но он считал, что это необходимо в данный момент. Лучше он погибнет, чем другие ребята. И он душу свою за них положил. Теперь он в Царствии Небесном, потому что он проявил высшую любовь и оказался учеником Господним.
«Человека, заболевшего гордостью, легко можно узнать. Гордости неизменно сопутствует непослушание, упрямство, неразумная настойчивость в …». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов протоиерея Артемия. https://t.me/molitvaikona/10280 . Он никогда не бросает слова на ветер.
Жизнь — это самое драгоценное, что у нас есть на земле, и если человек её отдаёт, это лучшее свидетельство.
Он хотел или не хотел, но понудил себя, хотя каждый здоровый организм желает жить дольше.
Но есть вещи, которые дороже жизни, — это жизнь других людей и наша любовь к ним. Надо всё время себя на это понуждать. А потом, когда войдём во вкус, нам это будет приносить радость. Мы будем искать от этого духовную и душевную радость.