ПСАЛОМ-ПЛАЧ
Псалом 128 является десятым из цикла “песен восхождения”. Автор излагает свои мысли от первого лица, но как представитель всего своего народа. Мы не знаем, кем и когда был написан псалом. Общей темой псалма являются притеснения израильского народа за годы его существования. Автор затрагивает эту тему, чтобы ободрить своего читателя.
Ключевая мысль выражается в форме констатации трудного положения. Далее предлагается решение, и затем идет вывод. Если мы будем смотреть на наши трудности так же, как псалмопевец смотрел на свои, это поможет нам увидеть истинную доброту Божью.
I. ТРУДНОСТЬ (ст. 1-3)
Трудность, описываемая в псалме, — притеснение. Израиль сталкивался с ней снова и снова на протяжении всей своей истории.
“Много теснили меня с юности моей, да скажет Израиль: «Много теснили меня с юности моей, но не одолели меня. На хребте моем орали оратаи, проводили длинные борозды свои»” (ст. 1-3).
Любой читающий Ветхий завет не может не отметить, что вся история Израиля испещрена бедствиями и притеснениями. Египтяне, моавитяне, хананеи, аммонитяне, филистимляне, сирийцы, ассирийцы и вавилоняне бесчисленное количество раз выступали против Божьего народа. Эти чужеземные народы преследовали и беспокоили Израиль, но им ни разу не удалось полностью покорить его. Фраза “с юности моей” говорит о продолжительной истории непрерывных страданий.
Слова “да скажет Израиль” могут указывать на то, что община должна была повторять за читающим при антифонном пении псалма. [Антифонное — это попеременное пение двух хоров или ведущего пение и хора].
Усиливающееся временами притеснение описывается с помощью яркой метафоры: Израиль снова и снова бьют по спине. В стихе 3 перед нами возникает образ кнута, врезающегося в плоть подобно плугу, врезающемуся в землю. Можно представить себе картину и пострашнее — что израильтян заставляли ложиться лицом вниз, в то время как безжалостные враги протаскивали по ним свои плуги, оставляя на их спинах глубокие рваные раны.
II. РЕШЕНИЕ (ст. 4)
Ободряющая мысль псалма состоит в том, что Израиль так и не удалось покорить. Людей преследовали, теснили, но не сломили. Господь подкреплял Израиль.
“Но Господь праведен: Он рассек узы нечестивых” (ст. 4).
Благодаря великому Божьему провидению и Его верности Своему народу Израиль уцелел во всех своих испытаниях. Чужеземным державам никогда не удавалось удержать Израиль в рабстве. Узы, связывавшие Израиль, всегда разрывались Господом.
Слова “Господь праведен” выражают центральную истину псалма. Его праведность выступает, с одной стороны, против зла в виде наказания и, с другой стороны, за Его народ в виде верности установленному с ними завету. Гонения могут наступить, но Бог сберегает Свой народ. Какая бы тьма ни сгустилась над вашей головой, помните, что Бог не покидает Своих.
III. ВЫВОД (ст. 5-8)
Хотя на основании этого можно сделать несколько выводов, в псалме высказывается только один. Преследовавшие Божий народ, Израиль, вели безуспешное сражение.
“Да постыдятся и обратятся назад все ненавидящие Сион! Да будут, как трава на кровлях, которая прежде, нежели будет исторгнута, засыхает, которою жнец не наполнит руки своей, и вяжущий снопы — горсти своей; и проходящие мимо не скажут: «Благословение Господне на вас; благословляем вас именем Господним!»” (ст. 5-8).
Эта часть псалма представляет собой молитву-проклятие, требующую постыжения врагов Израиля. Псалмопевец молится о том, чтобы они были с позором обращены вспять, так и не сумев исполнить своих злых намерений. Он молится об их скором исчезновении, подобно траве на крыше. Небольшой слой почвы на крышах домов в Израиле позволял быстро взойти траве, но из-за недостаточной глубины этого слоя она не могла развить крепкую корневую систему, необходимую для долгой жизни. Солнце высушивало траву еще до того, как она достигала полной зрелости, вследствие чего она не была пригодна ни на корм, ни на что-либо другое. Жнец даже не стал бы утруждать себя ее скашиванием. Ее не связывают в снопы и не сберегают для дальнейшего использования в будущем.
Развивая метафору о бесполезной траве, автор говорит, что никто из проходящих мимо не пожелает Божьих благословений ни той траве, ни срезающему ее. В Израиле был обычай, проходя мимо созревшего хлебного поля, произнести молитву-пожелание: “Да благословит тебя Бог!” Никто не станет произносить такого пожелания, видя недозревшую, ни на что не годную траву.
Враги Израиля были подобны траве на кровле. Они стали такими же бесполезными, как трава, потому что избрали путь противления Божьим замыслам.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Псалом приглашает читателя оглянуться на историю, вынести из нее урок и применить его к текущим обстоятельствам. Израиль постоянно страдал от неприятелей. От Египта и до дней написания псалма 128 история Израиля характеризовалась разочарованиями, страданиями и врагами. Как Бог неоднократно избавлял Израиль в прошлом благодаря верности Своему завету, так Он избавит Свой народ, оказавшийся в беде, и сегодня.
Примените этот псалом к своей жизни. Возможно, вы не можете понять, почему сейчас вы переживаете трудности. Возможно, став христианином, вы думали, что в вашей жизни не будет больше досадных проблем, расстраивающих человеческий дух, однако эти проблемы остались, а в некоторых случаях даже преумножились. Хотя псалом не дает нам теологического объяснения того, почему верующие переживают беды, он, тем не менее, говорит о том, что Бог всегда сохранит нас. На протяжении всей истории Израиля Он защищал Свой народ, сохранит Он и вас. Сталкиваясь с испытаниями, помните о том, что как Бог избавлял Израиль, так Он избавит и вас.
Помните следующие слова Павла: “А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду” (Рим. 15:4).
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2020 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2021 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2022 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2023 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2024 ГОД 👈🏻