Найти в Дзене

Кодекс тревожника (заключительная часть)

В прошлый раз я писал о том, что нужно делать чтобы быть тревожным человеком. Теперь настало время рассмотреть альтернативный кодекс – любопытствующего реалиста. Любопытствующего, потому что между любопытством и тревогой есть общие признаки - внимательность к деталям, установка на будущее и его некоторое предвосхищение «что же там будет?!» Напомню, привычки поддерживают эмоциональное состояние, рассмотрим те, которые уведут от тревоги.
Первое правило было - я должен постоянно распознавать опасности. Меняем на – стараюсь быть реалистичным. Это значит намеренно и сознательно рассматривать ситуации с разных сторон, не скатываясь в привычный негативизм и однобокость. Тревожащее событие нужно взвесить на «за и против». Например, вас тревожит мысль: вдруг я не сдам экзамен? Спросите себя: «Что доказывает, что будет так?» А затем задайте второй вопрос: «Что доказывает обратное?» Таким образом вы будите развивать привычку мыслить более реалистично.
Второе правило было - я должен прекратить д

В прошлый раз я писал о том, что нужно делать чтобы быть тревожным человеком. Теперь настало время рассмотреть альтернативный кодекс – любопытствующего реалиста. Любопытствующего, потому что между любопытством и тревогой есть общие признаки - внимательность к деталям, установка на будущее и его некоторое предвосхищение «что же там будет?!» Напомню, привычки поддерживают эмоциональное состояние, рассмотрим те, которые уведут от тревоги.

Первое правило было - я должен постоянно распознавать опасности. Меняем на – стараюсь быть реалистичным. Это значит намеренно и сознательно рассматривать ситуации с разных сторон, не скатываясь в привычный негативизм и однобокость. Тревожащее событие нужно взвесить на «за и против». Например, вас тревожит мысль: вдруг я не сдам экзамен? Спросите себя: «Что доказывает, что будет так?» А затем задайте второй вопрос: «Что доказывает обратное?» Таким образом вы будите развивать привычку мыслить более реалистично.

Второе правило было - я должен прекратить думать о тревоге. Изменяем на – хороший способ не думать о тревоге, это целенаправленно думать о чем-то другом. Банальное правило, потому что это просто лишь на словах. Но если тренировать восприимчивость к своему состоянию и учится переносить фокус внимания на что-то более важное и ценное, то со временем это принесет нужный результат.

Третье правило - я должен собирать как можно больше информации и постоянно её обдумывать. Меняем на – сознательную информационную гигиену. Информация бывает разная и самое главное в современном мире она стремится к негативной окрашенности и избыточности. При должном самонаблюдении можно легко заметить ту грань, за которой она начинает вредит.

Четвертое правило - мои страшные, безумные мысли нельзя принимать. Альтернатива – я не равен своим мыслям, мысли не всегда зависят от моего выбора и существуют параллельно моей личности. Иногда мысли пугают, вызывают отвращение, стыд и человек недоумевает: «Откуда такое может взяться в голове?» Мысль не равна поступку, и она не может фактом своего существования подтолкнуть к действию. Наблюдательный человек знает, что в его голове думается всякое – мерзкое, постыдное, возвышенное, доброе.

Пятое – я должен всегда производить хорошее впечатление. Хочется выразится кратко – это идеал, который должен быть разрушен (пояснение было во второй части).

Шестое и седьмое – с тревогой нужно бороться алкоголем, наркотиками, едой, а дискомфорт нужно избегать. Я объединил эти правила под общей темой – невротическое избегание. Невротическое, потому что работает по замкнутому кругу – чем больше мы избегаем, тем дольше мы не можем решить проблему, тем дольше проблема нас тревожит. Вывод оформляется в правило – проблемы, дискомфорт: это важная и необходимая часть моей жизни, которая развивает меня и делает устойчивым к жизненным трудностям.

Восьмое – поведенческие ритуалы, которые «помогают». Так как ритуал создает ассоциативную связь между тревогой и совладающим действием (ритуалом), то следует упразднить эту связь. Новое правило будет таким – тревога создается мною, в моих же силах ее убрать, а ритуал: это иллюзия помощи. Со временем новый опыт позволяет понять как сам человек создает хроническую тревожность, это вселяет уверенность в своих силах и освобождает от излишних эмоций.

И еще одно новое правило – открытость новому опыту, другими словами, любопытство. В восточной религиозно-философской традиции это называется «разум новичка». В общих чертах это когда ситуации в жизни рассматриваются непредвзято, исключая привычные отношения и оценки.

Важно подчеркнуть, с кодексом тревожника не так просто расстаться, старые привычки будут притягивать к себе. Тут предстоит некоторая работа – прилагать усилия чтобы думать и действовать по-новому. Желаю, чтобы, Вы читатель, этого достигли!

Остались вопросы? Готов ответить в комментариях.