Практически во всех древних языческих верованиях существует представление о блуждающей душе. Якобы после смерти душа остается рядом с телом пока плоть не истлеет. Более того, при определенных условиях (не правильно проведенный обряд) душа вообще может превратиться в злого вредоносного духа и остаться в мире живых надолго.
Чтобы такого не произошло в каждой культуре разрабатывались методы успокоения души. С этой целью некоторые северные народы Евразии на лицо покойника клали маску или отделяли голову от туловища и уничтожали или хоронили её с особым обрядом[1]. В Океании, Индокитае, Индии и на Северо-западе тибетского нагорья над могилой строили каменный домик – новое жилище для души покойника[2]. Считалось, раз у души есть свой дом, она не будет блуждать. Но чтобы душа могла уйти к богам после того, как тело истлеет, в домике делали дырку.
Изначально такие домики были индивидуальным «жильем», но иногда превращались в семейные и даже родовые склепы. Это решало проблему забытых могил и сплачивало родню, поклоняющуюся предкам в одном общем месте.
Если кто-то ищет в дольменах силу, надо учитывать следующие обстоятельства: каждый человек – представитель какой-то силы. Внутри одного рода брачных союзов не допускалось. Женщин или семя мужчин брали из других родов. Поэтому все перемешались, и дольмен – скопище сил, которые по какой-то причине застряли в этом мире. С ними, конечно, можно работать, но с той же целью можно сходить на ближайшее кладбище.
Кстати, по одной из версий, дольмены эволюционировали в курганы. Камни были раздвинуты, а плиту, которая лежала на камнях переместили в землю, сделав подземный домик. Камень, который устанавливался за пределом кладбища для почитания предка, стал вынесенным камнем кургана, у которого также совершались поминальные обряды.
[1] Г.Пелих «Происхождение селькупов»
[2] К. Йеттмар «Религии Гиндукуша»