Михаил Исаев

В этой статье я приведу выдержки из записок Питера Сноя, который некоторое время жил среди калашей – одного из народа Гиндукуша. Калашей называют последними язычниками это горной страны. Они сохранили традиции до-христианских, до-мусульманских и до-буддийских верований. Чтобы вы смогли разобраться в смыслах языческих обрядов я сначала кратко опишу верованиях калашей. Итак, высокие горы, особенно не доступные человеку соединяются с Небом и считаются воплощением чистоты. Самые прекрасные и душистые цветы растут на высоких горах...

Арии – народ, который проник на территорию современной Индии примерно в III тыс. до нашей эры. Разрушил остатки протоиндийской цивилизации и обосновался в северной и центральной частях полуострова. Даса – так в арийских текстах называют местные (протоиндийские) племена с которыми воевали арии. В научной традиции их именуют дравидами или поставстралоидами. Протоиндийская городская культура характеризовалась высоким уровнем технологий: здесь были кирпичные  двухэтажные  дома,  трубный  водопровод,  производство  керамики,  металла,  окрашенных  тканей...

Бог врага – всегда страшное зло. Когда ты победил врага, твой бог одолел вражеского божка. Если завоеватель истребил весь или или почти весь народ, и на новой территории доминирует количеством, то никаких компромиссов не будет – побежденный бог останется злым, вредоносным существом, возможно, даже высокого ранга. Другое дело если автохтонное население завоеванной территории своей численностью значительно превосходит завоевателей. Тогда предстоит длительная идеологическая борьба. И для начала старый бог будет представлен помощником или слугой нового...

Дарды живут на стыке трех горных систем – западного Тибета, Гиндукуша и Бдахшана. Наиболее известный из дартских народов – хунза. Немного реже вспоминают калашей, проживающих в Хазарской дивизии[1]. Видимо потому, что есть у нас Калашников и хазар мы тоже помним. В представлении дардов самые чистые места находятся в высоких горах, особенно там, куда не может попасть человек. И те животные, что там пасутся – самые чистые, особенно горный козел и его самки. Дадрды отождествляют себя с этими животными и подражают их поведению...

Практически во всех древних языческих верованиях существует представление о блуждающей душе. Якобы после смерти душа остается рядом с телом пока плоть не истлеет. Более того, при определенных условиях (не правильно проведенный обряд) душа вообще может превратиться в злого вредоносного духа и остаться в мире живых надолго. Чтобы такого не произошло в каждой культуре разрабатывались методы успокоения души. С этой целью некоторые северные народы Евразии на лицо покойника клали маску или отделяли голову от туловища и уничтожали или хоронили её с особым обрядом[1]...

В Южной Сибири и восточной Азии найдено огромное количество наскальных рисунков и ни одного документа, который раскрывал их смысл и назначение. Но на западе тибетского нагорья еще сохранились народы, которые до сих пор используют рисунки в своих обрядах. Например калаши[1]. Попробуем на их примере разобраться в этом феномене. Рисунки важный атрибут культовых мероприятий этого народа. Они рисуют на домах, на камнях и на скалах. Это происходит в преддверии зимнего солнцестояния, во время праздника Чаумос...

Ну, начнем с банального – камни очень часто использовались и используются как пограничные столбы - чуры. Также каменные изваяния использовались тайными обществами в обрядах посвящения новых членов. Например, в Океании на Новых Гебридах для каждого нового члена тайного союза устанавливался каменный монолит[1]. Полагаю, именно с этой позиции надо осмысливать знаменитые карнакские камни. Теперь обратимся к народу «мунда», который живет на Северо-Востоке Индии. Они использовали менгиры в похоронном обряде...

Речь пойдет о дардских народах. Война для них была нормой жизни. Элитой сообщества признавались воины, убившие наибольшее количество врагов. За убийство четырех – присваивали титул «багадур». Тот, кто убил более 8 врагов – имел право поставить в месте для собраний свой специальный столб «шакеракатаи» высотой до полутора метров и на нем отмечать свои победы. Благоприятным временем для ведения войны действия считалась середина лета. Военный поход начинался после праздника Дизандеу, который напоминает день Ивана-Купалы...

В сибирской шаманской традиции бубен рассматривается как ездовое животное шамана. То есть в бубне заключен дух - проводник, который может отвезти шамана в такие сферы, куда сам шаман добраться не сможет. Выбор такого проводника – дело ответственное. Им может стать какой-нибудь дух-предок или дух-союзник. Есть и другие варианты. Скорее всего, это будет более могущественное существо, которое станет водить шамана по своим дорожкам. Обычно бубен делали из тотемного животного. Например, существовал верховный бог Мара или Шама в образе оленя...

Салбыкские ворота - одно из самых странных и притягательных мест силы в Республике Хакасия. Ворота – это два камня, которые воспринимаются сегодня как вход в Салбыкскую долину. В этой долине построено несколько десятков гигантских курганов середины бронзового века. Эти курганы – могилы, долина - большое кладбище, а ворота - вход на кладбище. Так осмысливается этот памятник современниками и это объясняет почему следы обрядовых костровищ есть только с восточной стороны ворот – в мире живых. Один из камней считается мужским, а второй – женским и это странно...

Высокие горы, особенно не доступные человеку, считаются воплощением чистоты. Самые прекрасные и душистые цветы растут на высоких горах. Самые чистые животные живут на высоких горах. Примерно таких взглядов придерживались дардские народы индо-иранского (арийского) происхождения, проживающие в гиндукушско-гималайском регионе. Это труднодоступные горные районы, в которых еще сохранились осколки языческих (до-христианских, до-мусульманских и до-буддийских) верований. В одном из дардских мифов рассказывается о дереве можжевельника, которое выросло из озера...

Однажды моя знакомая рассказала мне свой мотив для путешествия по местам силы. Она хотела накопить силу. Это, конечно, полная глупость, потому, что никто не будет делится силой на безвозмездной основе. Кроме этого не понятно где силу можно накапливать и как её потом из этой кубышки взять. И, наконец, третье – зачем так много силы? Существует ли сила без цели, как некий абстрактный потенциал? В Океании существует понятие «мана» - энергия жизни, сила, соединенная с неким смыслом существования. Это, на мой взгляд, самое правильное отношение к силе...