История колокольчиков такая же давняя как и история религиозной Руси. Первое упоминание о колоколах на Руси датируется 988 годом, годом крещения Руси. С тех пор без этого атрибута невозможно представить ни один православный храм. С помощью колокольного звона верующих созывали на богослужения, сообщали о важных событиях.
В давние времена производство колоколов на Валдае было основным промыслом. Валдайских мастеров знали и почитали по всей стране. И даже в наши дни можно найти храмы, где используются отлитые на Валдае колокола.
Здесь, в Валдае, недалеко друг от друга находятся сразу два музея колокольчиков. Первая экспозиция расположилась в здании церкви Святой Екатерины 18 века. Увидев ее, сразу становится понятно: именно тут и должна была открыться выставка - в храме, похожем на сам царь-колокол.
Зайдем с вами внутрь и ахнем. Колокола вокруг, так их много. Но даже представленная здесь коллекция лишь пятая часть всего собрания.
Колокола большие и малые, самые разные, и не думайте, что здесь собрана лишь коллекция православных колоколов. Именно в Валдае впервые колокола разместили не в церковной звоннице, а под дугой конной тройки. Изначально такие упряжки “со звоном” располагались только на служебных повозках - почтовых и полицейских экипажах.
По легенде первые валдайские колокольчики появились из осколков большого новгородского вечевого колокола, увезенного из Новгорода после покорения его Московским государством.
Валдайские колокольчики даже звучат по особенному - звонко, что слышно далеко-далеко. И в лесу от зверья убережет, и на постоялом дворе услышат, да самовар заблаговременно вскипятят.
Колокольный звон сопровождал упряжь всю дорогу, не умолкая ни на мгновение. Так ямщики стали петь…. петь, чтоб избавиться от назойливого звона.
Ну а в городах вышли указы “языки колоколам завязывать“.
С 1802 года колокольчики начинают украшать различными фразами. Наверно одной из самых популярных и по сей день считается “кого люблю того и дарю”. Говорят, что именно такой колокольчик должен был отлить жених своей невесте перед свадьбой, а ежели не мог или не хотел этого сделать, то и свадьба могла отмениться.
Литье ямщицких колокольчиков долго было делом прибыльным, но открытие в 1851 году Николаевской железной дороги сильно ударило по этому промыслу.
Теперь в производстве остались лишь колокола церковные да сигнальные. А в разгар антирелигиозной политики практически сошло на нет. Колокола сбрасывали со звонниц, разбивали, переплавляли.
Возрождение колокольного промысла приходится на 1980-е года, когда колокола стали отливать вновь.
Примерно тогда же и открылась первая музейная экспозиция. Со временем коллекция настолько разрослась, что в Валдае был открыт музей колокольчиков. Кстати, это единственный музей в России, полностью посвященный колоколам.
А тех, кого заинтересовала история колокольного промысла, приглашаю пройти в музейный колокольный центр. Он несколько обширнее предыдущей выставки. Здесь можно узнать о процессе изготовления колоколов, о применении их в повседневной и религиозной жизни.
Кстати, говорят, что первые валдайские колокольчики были отлиты из бронзы, оставшейся после изготовления самого большого колокола Иверского монастыря - стопудового “Никона”.
Здесь целых 4 зала. Можно узнать и о самом процессе литья колоколов и увидеть самые старые колокола - целая история колоколов с древних времен и до наших дней.
Археологические раскопки показали, что первые колокольчики появились в Китае еще в 23 веке до нашей эры. Были колокольчики и в других древних государствах, и везде колокольчику приписывалась некая сила, способная отгонять злых духов. Именно поэтому колокольчики как обереги носили на одежде.
Колокольчик подвешивали на шею домашним животным - это позволяло следить за ними и одновременно отпугивать от них всякую нечисть. Такие колокольчики имели неприятный глухой звук и назывались “ботало”.
А наборы из колокольчиков для лошадей назывались "ожерелки".
Кстати, долгое время православная церковь не использовала колокола, считая их языческой атрибутикой. Вместо них служила железная доска - било, по который ударяли колотушкой. Сейчас било используют только в страстную неделю Великого поста. В это время остальным колоколам “завязывают языки”.
В музее представлены не только валдайские колокольчики, а также колокола, отлитые на заводах других городов. Есть здесь и европейские колокола. Кстати, а вы знаете в чём отличие нашего русского колокольчика от зарубежного? Издревле было принято в Европе колокола раскачивать, а на Руси раскачивали не сам колокол, а его язык.
Кстати, недалеко отсюда в дань уважения кузнецам и колокольных дел мастерам была установлена композиция, изображающая большую подкову и колокол. Эта подкова была внесена в книгу рекордов Гиннеса как самая большая подкова в стране. Уже только этот факт стоит того, чтобы дойти сюда и сделать пару фотографий.
Ну а мы с вами продолжаем знакомиться с Валдаем в наших прогулках.