Сегодня участвовала в интернет - дискуссии по вопросу самооценки.
Обсуждали, что это такое, и из чего она складывается?
Решила поделиться рассуждениями и здесь.
Не претендую на истину в последней инстанции, но мой взгляд таков: самооценка имеет ядро в виде самоценности (об этом далее) и более поверхностный периферический слой.
Первая (самоценность) — понятие центральное. Она закладывается в человеке в самом нежном возрасте, и очень зависит от того, был ли он безусловно любим и принят своими родителями. Как чувствовал себя рядом с близкими? Какими глазами на него смотрели и каким отношением одаривали: любящим, ласковым, тёплым, или же колким, критичным и холодным?
В особенности важна роль мамы, которая имеет близкий контакт с малышом с самого начала. С остальным миром ему ещё предстоит познакомиться...
Кстати говоря, любое ухаживающие лицо воспринимается младенцем как мать, даже если это — отец или бабушка, или все они вместе.
Ребёнок ещё долгое время находится в слиянии с матерью, пока не выйдет в депрессивную позицию: а именно, не поймёт, что мать не всегда отвечает на его запросы (по крайней мере, не делает это немедленно), и часть своего гнева он разворачивает на себя, чтобы продолжать любить мать и воспринимать её как фигуру "дающую". В результате ребёнок становится более подавленным, но более принимающим реальность.
В норме он проходит эту стадию развития, и в дальнейшем способен полноценно взаимодействовать с людьми, смиряясь с тем, что в их общении есть ограничения.
Но в патологии, в ситуации эмоциональной отстранённости или даже физической заброшенности, он на депрессивной стадии фиксируется. Если и в дальнейшем ничего не меняется в воспитании, малыш растёт с ощущением своей недостойности (того, что он не достоин любви, внимания, ресурса) и чрезмерно подавленным.
Его самоценность страдает.
Хуже, если к этому прибавляется активное отвержение: в виде критики и несправедливых наказаний.
В этом случае формируется Внутренний Критик, и в дальнейшем подтачивает уверенность уже на постоянной основе.
С первым компонентом разобрались.
Его можно обозначить, как чувственную часть самооценки, условно материнскую.
Отцовская часть самооценки — более позднее образование и более сознательное. Она касается конкретных умений, и, как следствие, успехов в конкретных областях деятельности.
Чтобы взрастить в себе эту часть, нужно прокачивать дисциплину и навыки.
Ребёнок берётся за это с первыми ростками самостоятельности. В данный период он несколько отрывается от мамы, становится более социальным, ориентированным на других родственников, и, прежде всего, на отца.
Как и в случае с "ранней матерью", здесь можно говорить не про конкретного папу, а про коллективный отцовский образ.
В общем и целом, по-началу, это, действительно, в большой степени родной отец, но в дальнейшем отцовскую роль берут на себя все дисциплинирующие и воспитывающие инстанции (воспитатели, тренер, школа...).
Было бы также неверно говорить, что мать всегда олицетворяет только материнское начало, а отец — отцовское.
Реальная мать содержит в себе и материнскую (безусловно принимающую), и отцовскую (требующую, ставящую задачи) части. Также и отец несёт и одно, и второе начало.
Что же получается с самооценкой и жизнью, если человеку не хватило безусловной любви? Как правило, не сознавая этого, он пытается поднять самооценку за счёт внешних успехов: постоянно учится, совершенствуется в работе, спорте, других областях, бесконечно качает скилы, уходит в саморазвитие, пытается стать Героем в блестящих доспехах. Однако за ворохом всех этих достижений он продолжает ощущать пустоту и нехватку чего-то важного, что могло бы дать настоящую уверенность.
Люди в такой ситуации могут иметь высокую самооценку, отдавать отчёт в том, чего добились, но продолжают испытывать тоску по любви.
Эта, воспитанная в отцовской традиции личность, может эффективно работать, но не умеет отдыхать, расслабляться, получать удовольствие. Такой человек - перфекционист без права на ошибку, у него высокие к себе (а иногда и к окружающим) требования.
Люди, кто получил много материнского внимания, но не сформировал внутренней отцовской фигуры, вырастают пассивными, беспорядочными, часто ленивыми Обломовыми, которые страшатся будущего и обожают своё прошлое. Они страдают от недостатка активности, ведут менее социальный образ жизни, редко ставят перед собой реальные цели.