Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
НАХОА

Гляжу в книгу. Вижу?

Давайте по порядку. Свежий популярный инфоповод: Представители общественного движения предложили запретить «Сказку о мёртвой царевне и семи богатырях» Александра Пушкина. Неизвестные нам лица, обратились с заявлением в Министерство культуры РФ, считая, что в сказке есть фраза, содержащая скрытый смысл и является пропагандой ЛГБТ*. (*движение признано экстремистским и запрещено в РФ) Да. Сказку именно эту – вот конкретно эту. А расстроившая кого-то фраза: «По усам текло, а в рот не попало». Именно её сейчас «пылесосят» все кому не лень, и разбирают на запчасти. К счастью, основная оценка ситуации, в том числе и депутатов ГД, сводится к тому, что эти неустановленные общественники, просто «ненормальные» или «чудики». Ещё было слово "кретинизм". Моё мнение: для этого явления есть более ёмкое и точное определение – фанатизм. Именно такие граждане, со светлыми лицами, в Средние века сжигали женщин на кострах, обвиняя их в том, что они ведьмы. Это, во-первых. Во-вторых. А что сказку-то никто

Давайте по порядку. Свежий популярный инфоповод:

Представители общественного движения предложили запретить «Сказку о мёртвой царевне и семи богатырях» Александра Пушкина. Неизвестные нам лица, обратились с заявлением в Министерство культуры РФ, считая, что в сказке есть фраза, содержащая скрытый смысл и является пропагандой ЛГБТ*.

(*движение признано экстремистским и запрещено в РФ)

Да. Сказку именно эту – вот конкретно эту.

А расстроившая кого-то фраза: «По усам текло, а в рот не попало».

Именно её сейчас «пылесосят» все кому не лень, и разбирают на запчасти.

К счастью, основная оценка ситуации, в том числе и депутатов ГД, сводится к тому, что эти неустановленные общественники, просто «ненормальные» или «чудики». Ещё было слово "кретинизм".

Моё мнение: для этого явления есть более ёмкое и точное определение – фанатизм. Именно такие граждане, со светлыми лицами, в Средние века сжигали женщин на кострах, обвиняя их в том, что они ведьмы.

Это, во-первых.

Во-вторых.

А что сказку-то никто не прочитал? Там, собственно, нет конкретно этой фразы, которую все мусолят.

Помогу:

И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мед, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.

В-третьих: Присказка (не побоюсь её снова процитировать): «По усам текло, а в рот не попало» - и в таком варианте, и чуть изменённом - используется рассказчиками в конце многих сказок. И есть адекватные версии её возникновения:

Герои сказок и былин, отказывались от еды и имитировали обед, чтобы обмануть нечисть и остаться в живых, поскольку, по преданиям, еда и напитки были проводниками в другой мир.

Ещё:

Пить хмельные напитки на Руси любили, в корчме или при домашнем застолье, но пьяниц не было. Не пили – значит не пьянствовали. В рот как будто и не попадало - и не пьянели, не буянили, и не дебоширили.

В-четвёртых: А почему только Пушкин, и только эта сказка? Не поленюсь, «сдать» побольше «нарушителей»:

Пётр Ершов, «Конёк-Горбунок»

Сердцу любо! Я там был,
Мёд, вино и пиво пил;
По усам хоть и бежало,
В рот ни капли не попало.

Александр Афанасьев, сказка «Иван Быкович»

На том пиру и я был, мед-вино пил, по усам текло, да в рот не попало.

Владимир Даль «Хлебное дельце. Картины русского быта»

А ину пору, вот и в прошлом году, только что также нам по усам текло, а в рот не попало...

Ещё Пушкина? «Сказка о царе Салтане»

День прошел - царя Салтана
Уложили спать вполпьяна.
Я там был; мед, пиво пил -
И усы лишь обмочил.

(Обратите внимание – вполпьяна)

Александр Островский, «Лес»

Были деньги, да взять не сумели: по усам текло, да в рот не попало...

Гомер? Пожалуйста:

Χείλεα μέντ εδίην δ οκ εδίηνε.
Labra id, non palatum rigat
Губы, но не нёбо обмачивает

Ещё? А дальше сами😉

НАХОА

#сказки #пушкин #запреты #абсурд #мышление #общество