В последнее время общественность обеспокоена популярностью квадробинга - молодежной субкультуры, когда подростки переодеваются в животных и скачут как зверюшки. Их называют квадроберами. Обеспокоенность выражают в том числе представители религиозных организаций. Понятное дело, что квадробинг появился сравнительно недавно, но образы человеко-зверей можно найти даже в христианской культуре.
Христиане не видели проблем в том, чтобы изобразить человека с головой животного. В католических (латинских) и православных (восточных) визуальных образах можно найти настоящие изобразительные сокровища с подобными сюжетами. Для начала стоит обратить внимание на Псалтирь Барберини (11 век), который хранится в Ватиканской библиотеке. В Псалтири есть сюжет, где Давид окружен псами и быками. В Псалтири Барберини данный сюжет воспроизведен так, что Давид изображен в образе Иисуса, а псы и быки - как квадроберы.
Рисунок с быками иллюстрирует стих из 21 главы Псалтири:
Множество быков меня обступило, крепкие быки Башана меня окружили. (21:13)
Второй рисунок, где Давида обступили псы, иллюстрирует стих 17 той же главы:
Псы меня окружили, сборище злых меня обступило, пронзили мне руки и ноги. (21:17)
Тот же образ иллюстрируют церковнославянские псалтири 14 века:
В средневековых книгах есть замечательные иллюстрации епископов-зверей. В Декреталии папы Григория IX (это тот, кто основал инквизицию и подталкивал крестоносцев устраивать походы на Русь) есть маргиналия хитрого лиса Ренана, который проповедует домашним птицам. Это насмешка над недобросовестными пастырями.
В Горлестонской Псалтири (14 век) есть маргиналия, как кабан бьется с человеком, у которого вместо ног звериные лапы.
Подобных сюжетов в средневековых маргиналиях очень много. Авторы рисовали людей со звериными головами или лапами.
В православной традиции самым знаменитым антропозооморфным существом является святой Христофор. В латинской традиции его изображают как человека-силача, который тащит на себе маленького Иисуса. Но в православии его изображают с песьей головой, поэтому его называют псеглавцем.
Раннесредневековые христиане верили, что Христофор родился в стране псеглавцев где-то в Африке. Поэтому полагали, что у него должна была быть голова пса. Люди тех времен действительно считали, что такие зооморфы могут существовать. Возможно, на представления христиан повлияли древнеегипетские фрески и барельефы, где боги с головами животных были обычным делом.
Разумеется, что христианские "квадроберы" никак не связаны с современной субкультурой квадроберов. Но примечательно, что никто не осуждает средневековых авторов и их рисунки за человеко-звериных существ.
Смотреть дополнительный контент - Телеграм.
Бонусные статьи и поддержка автора - Бусти и ТелеХрам
Статьи по теме: