Итак, в продолжение предыдущего поста, сегодня мы разберём первый тезис о том, что феминистки изначально боролись не за права женщин, а против мужчин.
Тезис о том, что феминистки "воюют с мужчинами", часто используется как инструмент пропаганды для дискредитации феминизма. Он искажает суть борьбы за права женщин, представляя её как стремление к превосходству над мужчинами. Такой нарратив выгоден тем, кто стремится сохранить статус-кво и не допустить прогрессивных изменений в обществе.
Можно согласиться, что буржуазный феминизм (который сегодня распространён в большей степени) сосредотачивается на правах женщин в рамках существующей капиталистической системы, например, на равной оплате труда или праве на карьерный рост. Это действительно может создавать почву для конкуренции между полами, что порождает более агрессивные течения, такие как радикальный феминизм (радфем), и соответствующие движения. Именно эти явления позволяют традиционалистам, представителям церкви и прочим консерваторам заявлять, что феминизм всегда сталкивал мужчин и женщин. Однако это представление далеко от реальности.
Глядя на некоторых дам, именующих себя феминистками, действительно волей-неволей начинает складываться картина о том, что феминистки ненавидят мужчин, стремятся изоляции от них, а большая часть их философских изысканий сводится к вопросам сексуальности, в том числе к критике гетеросексуальных отношений, неумеренному боди-позитиву и весьма раздражающей критике всего и вся, например, видео-игр и кино, в которых женские персонажи выглядят привлекательно для мужчин. Патриархат — систему, в которой мужчины доминируют над женщинами они видят коренной причиной всех форм женского угнетения. О причинах же возникновения патриархальных систем, обычно, умалчивается.
Образ рисуется весьма неприятный и раздражающий, согласитесь? Идеальный, для пропаганды традиционализма.
Однако, подобное течение появилось лишь ко «второй волне феминизма», то есть в 1960-1970-е годы, когда феминизм отошел от марксистский идей.
Согласно марксистскому взгляду на женский вопрос, основой угнетения женщин является их экономическая зависимость от мужчин, которая закреплена через систему частной собственности и разделение труда. Феминистки первой волны стремились устранить эти формы экономической зависимости, добиваясь равных прав на труд, образование и участие в общественной жизни. Таким образом, их борьба была направлена не на мужчин, а на устранение экономических условий, поддерживающих гендерное неравенство.
Марксизм рассматривает патриархат как исторически сложившуюся систему, укрепившуюся вместе с возникновением классового общества и частной собственности. Феминистская борьба, соответственно, сосредоточена на разрушении этой системы через эволюцию общества, а не просто на конфликте между полами.
Марксистский феминизм подчёркивает необходимость устранения самих экономических и социальных условий, которые поддерживают неравенство. Борьба направлена против систем угнетения, а не против условного «патриархата» и мужчин как социальной группы.
Продолжение следует...
Хотите разобраться, что происходит в мире? Подписывайтесь на наши социальные сети. Мы не только делимся с вами интересными статьями, но и публикуем актуальные новости и видео на исторические и экономические темы. Это отличный способ углубить свои знания и увидеть, как идеи марксизма применимы к сегодняшней реальности!
Наши ресурсы: