Христианский национализм — это вера в то, что американская нация определяется Христианством и что правительство должно предпринимать активные шаги, чтобы сохранить его таким. Америка есть и должна оставаться «христианской нацией» — не просто как наблюдение за американской историей, но как предписывающая программа того, какой Америка должна оставаться в будущем. Такие ученые, как Сэмюэл Хантингтон, выдвинули аналогичный аргумент: Америка определяется ее «англо-протестантским» прошлым и что мы потеряем нашу идентичность и нашу свободу, если мы не сохраним наше культурное наследие. Христианские националисты не отвергают Первую поправку и не выступают за теократию, но они считают, что Христианство должно занимать привилегированное положение на общественной площадке. Христианские националисты считают, что американская идентичность неотделима от Христианства.
Христианские националисты хотят определить Америку как христианскую нацию, и чтобы правительство продвигало определенный культурный шаблон в качестве официальной культуры страны. Выступают за поправку к Конституции, чтобы признать христианское наследие Америки, за восстановление молитвы в государственных школах. Некоторые работают над тем, чтобы закрепить христианскую интерпретацию американской истории в школьных программах. Хотят дать правительству возможность принять более решительные меры для пресечения аморального поведения в обществе. Правда сами христианские националисты никакими националистами себя не называют, данный термин новомодный, и в среде евангелистов не используется.
Есть и более радикальные группы в Евангельском Протестантизме, которые выступают не просто с позиции усиления христианского влияния в стране, но и на стороне установления демократической теократии. Это концепция установления демократической республики со значимым уклоном в законах Конституции и иных постановлениях в пользу соблюдения обществом Библейской морали и христианского вероучения. Христианство устанавливается в качестве не просто важного элемента национальной идентичности, но и в качестве полноценной государственной идеологии. Такие идеи встречаются у различных сообществ американских пятидесятников и харизматов. В идеи теократии для США прослеживаются взгляды о построении уже настоящей Американской Христианской Сверхдержавы, Цитадели Мирового Протестантизма, первостепенная задача государства в таком случае становится служение Богу и Христианскому Миру. Причëм идеи теократической демократии проникают по всему миру через некоторых пятидесятнических проповедников, призывающих христиан активно участвовать в политике своих стран для борьбы за нравственность и расширение христианского культурного и политического влияния.