Я редко пишу абсолютно новые статьи в блог. Однако сегодня решил сделать это. Началось всё с того, что я себя плохо чувствовал. Я думал чем мне себя занять таким, что меня бы радовало. Я потерял интерес ко всему чем занимался раньше. И тут вспомнил о теологии, о Небесном Царстве. Тогда я решил почитать про Небесное Царство и у меня сразу в голове родилось много много мыслей. Я решил ими с вами поделиться.
Начнём с азов. Все мы должны понимать, что Бог это Любовь. Если мы думаем о том, кто такой Бог и что такое Небесное Царство, как Туда попасть, нужно раз и навсегда понять философские основы бытия. Не религиозные, а философские. Бог это Любовь. У Любви есть свойства. Это признаки Любви, которые являются фундаментальными основами Творения, и которые позволяют отличить Любовь от всего остального. Это жертвенность и стремление к постоянной отдаче, вечность существования во времени и бесконечность в пространстве, способность изменять и преображать всё то, что Её окружает, неизменность, беспричинность и первичность, несотворимость и неуничтожимость.
Говоря проще, Любовь это, прежде всего, жертвенность и отдача. То есть Бог это не тот, кто берёт, а тот, кто отдаёт. Разумеется у Бога много разных свойств. Одно из них идеальность, другое тотальность и т.д., но основной философский фундамент бытия составляет именно мысль о том, что Бог это жертвенность или отдача. То есть, чтобы стать ближе к Богу человек должен отдавать всё, что у него есть другим просто так и не требовать ничего взамен. Это основа бытия. Любовь это бесконечное дарение. Дарение просто так, без повода.
Вокруг этой Истины строится уже всё остальное, включая известные нам теологические знания о Христе и Евангелии. Небесное Царство это Царство Любви, то есть Царство Жертвенности и Отдачи, Царство Дарения. При этом, не стоит забывать об идеальности Небесного Царства.
Важно понимать, что Любовь это исполнение всех мыслимых и немыслимых рациональных желаний существа. То есть, если желание человека не ведёт его к погибели, то Бог обязательно его исполнит.
Я прочитал в интернете рассуждения Православных священников о Небесном Царстве. Мне показались важными их рассуждения об эгоизме, о том, что именно эгоизм отделяет человека от Бога. В самом деле кроме Царства Небесного есть ад, царство сатаны и сам сатана. Не скажу, что для нас понимание его царства важно, но если мы хотим создать целостную картину бытия, то нам нужно его понимать.
Свойства сатаны это признаки, которые отличают сатану от других существ. Абсолютная замкнутость на себе и своих интересах, неспособность защищать чьи-то интересы кроме своих личных, существование в одной точке пространства в одном мгновении времени, способность изменять и преображать окружающий мир, способность к изменению, развитию, деградации, причинность и вторичность. Сатана был сотворён не просто так. У него есть Миссия. Отделить зло от Добра и на контрасте между Злом и Добром вечно указывать на Величайшую Славу Бога. Он сотворён Богом, а значит вторичен, сотворимость и уничтожимость. Зло в отличии от Добра подвержено самораспаду с течением времени.
То есть если Царство Небесное это идеальный мир сотворённый Богом, в котором будут сбываться все наши мечты и желания, то царство сатаны это личное царство сатаны, где будут исполнятся только его желания. У любого из нас, у людей, есть наше личное Царство, где исполняются только наши желания. В этом мы люди схожи с сатаной. У Царства Небесного другая природа. Там Бог исполняет не Свои, а наши желания. Причём, что любопытно, при этом, желания Бога и наши желания совпадают, то есть исполняя наши желания, Бог не идёт против Своей воли и природы.
То есть тут ситуация довольно простая. Есть ад - царство сатаны. Там исполняются только желания сатаны. Есть земная жизнь. С ней связаны личные царства всех людей, каждого из нас, где мы исполняем свои желания. А есть Небесное Царство, где Свои желания исполняет Бог. Но, поскольку сатана это эгоизм, а Бог это жертвенность, то на Небесах Бог исполняет наши людские желания. Бог жертвует Собой ради нас, людей.
Почти все страдания и боль связаны с эгоизмом. Поэтому так важно понимать сущность Небесного Царства. Небесное Царство там, где есть альтруизм, служение ближнему и исполнение не своих, а чужих желаний. Царство Небесное там, где есть жертвенность, исполнение желаний тех, кто находится рядом с нами.
Мало кто понимает подлинную причину Воскрешения Христа из ада. Мы знаем, что до Христа в ад попадали души всех людей, даже праведников. В тоже время мы знаем, что сердце ада это исполнение желаний сатаны. В тоже самое время мы знаем, что сатана, как и человек это Творение Бога, а значит Бог любит сатану также сильно, как и всех людей. То есть Бог готов исполнять желания сатаны также, как и желания человека. Нет смысла говорить о том, что это сатана покинул Бога, а не Бог сатану. Поэтому, когда Христос сошёл во ад и увидел там сатану, Учитель был готов исполнить все желания сатаны. То есть Он смог полюбить сатану, как и всех людей.
В результате тьма и эгоизм сатаны встретились с высшей Любовью и альтруизмом Христа. В тоже время нужно правильно понимать свойства сатаны. Сатана это деструктивность, а не конструктивность. Поэтому сатана уходит от всего конструктивного. Сатана это ненависть, а не Любовь. Сатана питается войной, ненавистью, злобой, разрушением. Бог питается миром, добром, пацифизмом, созиданием и Собой. То есть сатана настолько деструктивен, что оказывается не способен, даже принять любовь к нему же самому от кого-то. Для нас для людей это кажется немыслимым. Как эгоист может отказаться от того, кто любит его? Человек не может, а сатана может. Потому что сатане противно всё идеальное, а любовь к ближнему это идеальное, это свойство Бога, а не сатаны. Сатана убежал от Бога и ад оказался разрушен, а грешники освобождены.
Сатана питается человеческим эгоизмом, а не альтруизмом. Сатана царствует там, где нет прощения, где люди не обладают эмпатией, где они зациклены на себе и т.д. Сатане не нужны те, кто любит его. Почему? Потому что если сатана начнёт объединять вокруг себя тех, кто его любит, то он на этом перестанет быть сатаной. Ведь, Бог делает тоже самое. Сатане нужны те, кто его ненавидит, а не любит. Ибо он питается ненавистью, а не любовью.
Поэтому сатана отвергает тех, кто его любит. В тоже время полюбить сатану сложнее всего. Тот, кому это удаётся максимально близок к Богу. Поэтому Воскрешение Христа оказалось делом техники. Христос сошёл во ад, признался сатане в Любви и после этого сатана погиб. Потому что сатана не живёт там, где живёт Любовь. Ада не стало.
Понимание этого даёт максимально полное и точное представление о том, что такое Небесное Царство. Царство Небесное там, где люди находят в себе силы любить зло, но любить не в смысле опускаться на духовный и нравственный уровень зла, а находят в себе силы не отвечать злом на зло, отвечать на зло добром и..... принимать, терпеть зло таким какое оно есть.
Я не хочу отрицать эгоизм и страсть так, как это делают профессиональные священники. Просто, важно понимать чем плох эгоизм и страсти. Они всегда ведут к страданиям. Поэтому если мы не хотим страдать, то нам и не нужно быть эгоистами и погружать себя в пучину страстей. То есть плох не эгоизм, не страсть, а те страдания, та боль, которую они приносят с собой.
Для христианина любовь ко злу это способность не опускаться до уровня зла и отвечать на зло добром. Всегда и везде. Это умение прощать всех и вся. Спасение души даётся только в Прощении. Кроме того, Любовь ко злу это способность человека жертвовать для зла и делать для него всё, что от него зависит, если это, конечно не навредит самому злу. На первый взгляд это кажется нелогичным. Но на духовной войне всё не так, как на войне материальной. Тут на удар нужно отвечать не ударом, а прощением. Мало, кто понимает, что Заповедь о том, что в ответ на удар по первой щеке, человек должен подставить под удар другую щёку это главная Заповедь Христа.
Человек живёт по Закону Христа, любит зло, но не его духовные проявления, а любит его, как творение Бога. Он изо всех сил пытается просветить зло, обратить его ко Христу и Евангелию. В этом и заключается сущность его Любви.
Разумеется, что христианин никогда не должен нарушать Закон Христа, но ни один человек никогда не сделает вред тому, кого он любит. Жизнь во зле, следование закону сатаны вместо закона Христа есть вред. Поэтому ни один христианин никогда не станет исполнять желания злодея, если они противоречат Закону Христа. Всё, что идёт против Христа наносит вред любому из нас. Поэтому ни один христианин никогда не пойдёт против Христа. Любовь это Бог. Бог любит всех людей. Никто не наносит вред тому, кого он любит, а всё, что идёт против Христа это вред.
Вот таким вот образом Христос сумел воскреснуть и победить сатану. Надеюсь, что вам понравилась эта лекция. Надеюсь, что в будущем я напишу ещё такие лекции. Надеюсь на ваши комментарии.
