Загадочная находка на берегу Ганга
В октябре 1917 года мир археологии содрогнулся от невероятного открытия. На берегу священной реки Ганг, в местности Дидаргандж неподалеку от города Джамалпур в индийском штате Бихар, была обнаружена статуя женщины поразительной красоты. Позднее выяснилось, что этому изваянию почти 2500 лет. Сегодня эта скульптура, ставшая жемчужиной коллекции музея Бихара в городе Патна, продолжает восхищать посетителей своим очарованием и загадочностью.
История обнаружения статуи окутана тайной, и существует две версии этого события. Согласно первой, изваяние случайно нашел богослов по имени Гулам Расул во время прогулки по берегу Ганга. Заметив необычный отполированный камень, торчащий из земли, он начал раскапывать находку и обнаружил потрясающую статую, о чем немедленно сообщил местным властям.
Вторая версия, изложенная в недавно рассекреченном полицейском отчете Джамалпура от конца октября 1917 года, представляет совершенно иную картину. Согласно этому документу, в месте обнаружения статуи издавна находилась старая каменная плита, которую использовали дхоби (представители касты неприкасаемых) для стирки одежды. Однажды жители близлежащей деревни, преследуя змею, заметили, что она скрылась в норе неподалеку от этой "прачечной". Пытаясь избавиться от опасного соседства, крестьяне начали раскапывать змеиное убежище и неожиданно извлекли из земли прекрасную статую, частью которой и была та самая плита для стирки.
Поверив, что им явилась одна из древних индуистских богинь, местные жители тут же соорудили на берегу импровизированное святилище с навесом из ветвей и начали поклоняться неизвестной небожительнице, преподнося ей дары. Слухи о чудесной находке быстро распространились по округе, достигнув ушей директора колониального музея в Патне. Заинтересовавшись, он посетил новоявленное святилище и сразу понял, что перед ним - древнейший артефакт.
Однако забрать "божественную красавицу" оказалось непросто. Для транспортировки статуи в музей потребовалась помощь целого отряда полицейских, которым затем пришлось усмирять беспорядки, вспыхнувшие в округе после конфискации культового изваяния.
Тайна личности прекрасной незнакомки
После тщательного изучения специалистами выяснилось, что все усилия по спасению артефакта были не напрасны. Ученые установили, что найденная на берегу Ганга статуя высотой в человеческий рост (1,58 метра) была изготовлена в III-II веках до нашей эры, что делает ее одной из самых ранних индийских скульптур.
Мастерство создателя статуи поражает воображение: идеальные линии тела женщины, ее одежды и украшений, а также тщательная обработка и полировка камня свидетельствуют о работе гениального скульптора. Даже отсутствие левой руки, утраченной при неизвестных обстоятельствах, не умаляет очарования этой загадочной красавицы.
Однако "установить личность" этой неведомой женщины исследователям так и не удалось. С момента начала изучения древнего артефакта было выдвинуто несколько версий о том, кого могла изображать эта статуя. Некоторые ученые предполагали, что это супруга древнего правителя, другие видели в ней богиню плодородия, а третьи считали статую просто символом женской красоты.
Однако божественный "статус" дамы с берегов Ганга был поставлен под сомнение из-за наличия чамары - опахала в ее руке, которое считается атрибутом низших демонов. Принадлежность к царскому роду также не была доказана. В результате сегодня принято называть прекрасную незнакомку из Дидарганджа якшини - духом природы из индийской мифологии.
Якшини: коварные красавицы индийской мифологии
Выбор в пользу отождествления статуи с якшини не случаен. Согласно древним преданиям, эти существа славились своей неземной красотой. Их фигуры с пышной грудью, тонкой талией и широкими бедрами считались вершиной женского совершенства, что в точности воплощает дама с берегов Ганга.
На протяжении веков якши и якшини были одними из самых популярных мифологических персонажей. Люди часто создавали их статуи и украшали ими даже буддийские храмы. Однако, если верить древним легендам, характер и нравы якшей и якшини были далеки от идеала.
Предания гласят, что это племя, первые представители которого появились на свет из стопы Брахмы, некогда обитало на острове Шри-Ланка, где основало великое царство. Однако через несколько веков якшей вытеснили оттуда злобные ракшасы, и им пришлось перебраться к священной горе Кайлас в Тибете, где они обитают и по сей день, охраняя богатства, спрятанные в ее недрах. Некоторые из духов-изгнанников нашли себе прибежище в лесах и озерах.
Люди почитали этих детей Брахмы как духов, дарующих земле плодородие и оберегающих от бед и невзгод. Однако якши помогали смертным только в том случае, если те могли с ними договориться и задобрить щедрыми подношениями. В противном случае представители этого племени приносили человеку одни лишь неприятности, и, как правило, виной тому были именно якшини.
Эти коварные красавицы, владеющие черной магией, всегда находили повод, чтобы навредить людям. Одно из древних индийских преданий рассказывает о якшини по имени Танака, которая неоднократно насылала на селения смертных ливень из камней. Но это далеко не вершина коварства злобных демониц.
Легенды утверждают, что якшини не гнушались человеческой плотью и добывали это лакомство с помощью своего обаяния. Перед их чарами не мог устоять ни один мужчина, даже мудрый аскет, отказавшийся от всех радостей жизни. Жертву ожидала страшная участь: якшини своей страстью доводила мужчину до полного изнеможения, затем выпивала его кровь, закусывая столь страшный напиток его же мясом.
Говорят, что усмирить жестоких красавиц удалось лишь Будде, который покорил якшей и заставил их охранять свои храмы. Однако считается, что и сегодня существуют темные якшини, являющиеся спутницами богини Кали.
Идеал красоты и символ женского счастья
Несмотря на все "грехи" и преступления, якшини прощались практически все проступки благодаря их обаянию. Неслучайно в Индии они до сих пор являются идеалом женской красоты. В этой стране считается, что женское счастье заключается в удачном замужестве, рождении и воспитании детей, а больше шансов обрести хорошего супруга у девушки с формами дочерей Брахмы.
Существует предположение, что и национальная индийская одежда, сари, появилась на свет благодаря канонам, заданным этими древними духами. Широкие юбки из куска ткани и драпировки их складок визуально увеличивают объем бедер, а плотно облегающая тело кофточка чоли придает груди соблазнительную округлость. Индийские дамы верны своим историческим нарядам на протяжении столетий, и даже сегодня они не собираются менять яркие сари на европейские платья и костюмы.
Именно поэтому статуя из Дидарганджа является одним из самых знаменитых исторических памятников Индии, известным всему миру. В 1947 году, после освобождения от английского колониального владычества, красавица с берегов Ганга отправилась в Лондон на Выставку искусства доминионов Индии и Пакистана, где произвела настоящий фурор. Впоследствии якшини несколько раз посетила США и Францию.
Однако одна из таких поездок закончилась плачевно для древнего изваяния. В 1985 году, возвращаясь из Вашингтона, скульптура лишилась носа из-за неаккуратной транспортировки. Но этот печальный факт практически не убавил очарования старинной скульптуры.
Сегодня в Индии якшини из Дидарганджа многие считают символом женского счастья. Не случайно 35 лет назад в этой стране была выпущена в ее честь новая торговая марка. Эта древняя красавица продолжает вдохновлять и очаровывать людей, напоминая о богатой культуре и мифологии Индии, где красота и коварство, божественное и демоническое тесно переплетены в удивительном танце вечности.