Подати хану
Кюринское ханство было типичным феодальным владением на Северном Кавказе. Население:
- выполняло в пользу ханов разные работы
- платили подати за суд и исполнение наказания
- поземельные налоги за пользование ханскими угодьями
Жители селений Касумкент, Ашага-Араг, Юхари-Араг, Канцуг, Путикент, Юхари-Картас, Ашага-Картас, Чантар-кент, Царах-кент, Шерифкент, Сальян, Барбар-кент платили хану натуральные налоги: пшеницу, ячмень, рис, просо.
Жители поселений Цицер, Ялцугар, Макар, Хпитар, Бегер, Кеан, Хутарг, Звигар, Чохар, Келя, Цициг, Хлюк, Рухул, Мехкерг, Качал-кент, Цмур, Сеид-кент, Алкадар, Вакаляр, Юхари-Цнит, Ашага-Цнит, Юхари Архит, Ашага-Архит, Цлаг, Тиркал, Куре, Фирюг, Цнал, Камар-кент, Ашага-Захит, Захит-Заир-бек, Захит-Наби, Кур-кент давали хану пшеницу, ячмень, молоко, мёд.
А вот, жители селений Рича, Виттих Хорадж, Усух, Квардал и Гельхен платили только символические по ложке масла со двора.
Зато евреи, и переселенцы из Турции в Ашаге Араге, Мамраше, Ханджал-кале платили деньгами 400 рублей и отбывали другие повинности. Видимо, у них водились средства из-за торговли.
Все платили со кота: с баранов, пасущихся на ханской земле по 2 барана со ста в год. А за пользование ханскими летними пастбищами платили с 2000 голов по 4 барана и бурдюк сыра.
Преступления также приносили доход в ханскую казну. Вместо наказания назначали штрафы: ежегодная сумма штрафных денег составляла в среднем от двух до трех тысяч рублей в год.
В общем, деньгами подати составляли до 18 тысяч рублей серебром.
Поступающие средства позволяли ханам содержать нукеров. В 60-х гг. XIX в. в ханстве их было 162.
Ханская администрация брала деньги практически за все. Так, за пользование ханскими землями с посевов пшеницы, ячменя, риса и прочих злаков в селениях Хорел, Кирка, Могарген, Джебель, Ашага-Араг, Юхари-Араг, Кахцуг, Пути-кент, Юхари-Картас, Ашага-Картас, Чантар-кент, Царахкент, Шериф-кент, Бара-кент посевщики давали определенную часть урожая.
Беки
После ханов следующую ступеньку властной вертикали занимали беки. В основном, это сыновья и близкие родственники ханов.
Ханы раздавали бекам, просто так, земли ханства. С 1812 по1860 годы роздано бекам 16 селений. Жители стали отбывать подати и повинности в пользу беков.
Жители селений Зограб-кент, Буткент, Хтун отбывали «душарлык» – подати хлебом. Кто имел посев ячменя, пшеницы или риса в низменности, дополнительно 4 дня в году работал на бека и был обязан выставить две арбы для перевозки сена и зерна, доставить арбу дров, дать 1,5 фунта масла с коровы, овцу со 100 голов; 3/4 фунта меда (те, кто имел пчел).
После присоединения Дагестана к России беки усилились чрезвычайно. Стали выставлять только ополчение: «выходить со своими нукерами и подвластными на войну».
Духовенство
Духовными главами общин Кюринского ханства были кадии и муллы. Кадии находились только в больших селениях, где были большие джума-мечети. Каждое селение имело муллу, а в больших их было несколько - по одному на каждую мечеть.
Духовенство обеспечивалось всем необходимым со стороны ханской администрации. Так, например, у муллы Кураха была пахотная земля, 10 голов крупного рогатого скота, две лошади и 200 голов баранов.
Но так было, только, в крупных селах. В остальных муллам, и даже кадиям самим приходилось работать на земле, чтобы прокормить себя.
Материал подготовлен на основе статьи Абдуразакова М.А. ФЕОДАЛЬНАЯ ЗНАТЬ ЮЖНОГО ДАГЕСТАНА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В. (НА ПРИМЕРЕ КЮРИНСКОГО ХАНСТВА).
Будет интересно прочитать:
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, и даже может быть подпиской! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!