Карл Маркс полагал, что во все эпохи развитие общества происходит вследствие экономических стремлений людей, различаясь только разными формами производства экономических благ.
Так ли это?
Считаю, что побуждения человека можно разделить на две части.
Светлая (добрая) часть - желание созидания и гармонизации вселенной.
Темная (злая) часть - желание личного преуспеяния за счет остальной вселенной.
Каждый человек имеет свое соотношение темной и светлой стороны.
Чем менее развит человек, тем сильнее его темная сторона.
Не стоит демонизировать темную сторону, хотя бы потому, что у маленьких детей сильно развита эгоистическая составляющая. Без этого никак. Ребенок чаще всего не думает о вселенной, потому что он почти не имеет о ней представления, да и не понимает, зачем о ней надо заботиться. Если ребенок с малых лет проявляет стремление заботиться о вселенной, что ж, тогда он вундеркинд.
Когда ребенок подрастает, он сталкивается с проблемой самоутверждения, завоевания места под солнцем, поэтому эгоистическая составляющая играет у него еще большую роль.
Когда он превращается во взрослого, и если он развивается правильно, он начинает самореализовываться. Следствием этого является, во-первых, осознание того, что он значим в этом мире и ослабление потребности самоутверждения, а, во-вторых, смещение акцентов самореализации.
Ему все меньше хочется казаться, и все более хочется являться по существу. Предмет соревнования он все больше видит во внутренних личностных качествах. Ему становится скучно просто хапать себе. Ему хочется облагораживать вселенную и быть справедливым. На вершине этого стремления - человеческие представления о Боге, справедливом для всех, не имеющем собственного интереса, и заботящемся лишь об созидании вселенной.
Антипод здесь диавол - существо, живущее только эгоистическими побуждениями и совсем не заинтересованное в гармонизации вселенной.
К сожалению, так сложилось, что большинство людей не развивается правильно, поэтому темная сторона у большинства развита сильнее.
Развитие цивилизации - столкновение интересов людей, где общая темная составляющая количественно преобладает.
Однако, преобладая количественно, качественно темная сторона проигрывает, что видно из факта постоянного улучшения цивилизации.
Люди все меньше убивают друг друга и все больше заботятся о природе, все более обустраивают свою жизнь и все больше имеют возможностей для реализации индивидуальных способностей. Меньшинства получают защиту, суды становятся менее коррумпированными.
Что лежит в основе прогресса цивилизации?
Идеи. Идеи самоактуализующихся людей, людей с преобладающей светлой стороной. И эти идеи, хоть они нематериальны, хоть они двигаются меньшинством, - побеждают силу материальной жажды преобладающего большинства.
Так работает мир.
Насколько прав Маркс, говоря о том, что человечество движется экономическими побуждениями?
Настолько, насколько оно ими движется, насколько сильна материальная жажда большинства. И как мы видим, сила этой жажды ниже даже 50%. Она пятится и отступает. 40% материального фактора против 60% духовного? (условно)
Маркс увидел экономическую сторону, но не увидел духовную. Будто у него был определенный тип интеллектуального дальтонизма. Сложно вообще понять, как он мог этого не заметить, когда и ходить далеко не надо было. То, чем он занимался, полноценно это занятие, или больше имитация конструктивной деятельности, не важно, смысл в том, что он занимался своим делам, будучи побуждаемым не экономическими факторами, а духовными. Он хотел изменить мир для всех.
Выходит, он был сапожником без сапог, и не смог даже на собственном примере понять, как работает мир.
Какие могут быть экономические факторы в освобождении женщин или рабов? То, что это принесет в конце концов экономическую выгоду, понятно было только интеллектуалам, не имеющих сильно выраженных материальных интересов. Большинство же наделенных силой людей этого не понимали, и тянули лямку в другую сторону. Боролись, но были побеждены безоружными и материально малозаинтересованными интеллектуалами.
Получается, Маркс видел мир только на 40%. И историки, опирающиеся на Маркса, учитывающие только материальные факторы и видящие мир только на 40%, не способны адекватно выполнять свою работу.