По выражению Василия Великого человек может познавать силу, премудрость и любовь Бога (добавлю еще святость-совершенство), но не Его Сущность – непостижимую, неописуемую, неприступную, ведомую только для Святой Троицы – Отца, Сына и Святого Духа.
Творец бесконечно таинственен в Божестве Своем и акт сотворения мира из ничего – бесконечно таинственен и непостижим для разума – сокрыт в неисследимых глубинах Божественной Премудрости. Но библейский Бог – это живой Бог пророков и Откровения, а не Бог философов – безличный Абсолют, мировой разум и абстрактное Единое неоплатоников, Он – Троичное Божество и абсолютная Личность, с Ним верующий может общаться в молитве и обратиться к Нему сердечно и сокровенно – «Ты».
Догмат о Святой Троице – это высочайшая истина христианской веры, непостижимая для ума, неисследимая для сердца и невыразимая для слов, и нет ни среди Херувимом и Серафимов, ни среди мудрецов мира, никого, кто мог бы в совершенстве постичь и изъяснить непостижимую и невыразимую тайну. Троичного Божества. В догмате о Святой Троице все неизреченно и непостижимо. Святой Афанасий Великий был убежден, что «Церковь основана на вере в Святую Троицу, отпавший от этой веры не может быть и даже именоваться христианином». Без веры в Святую Троицу нельзя быть христианином – членом Церкви, мистического Тела Христова, где действует благодать Святого Духа, ибо в Церковь входят верой и крещением во имя трех Лиц единого Божества, и все в Церкви совершается Отцом через Сына в Духе Святом.
Святой Дионисий Ареопагит пояснял, что всепревосходящее Божество воспевается христианами и как Единица, и как Троица, ибо Бог превосходит антиномию единства и троичности, Он совершенно непостижим в Своей сущности, но открывает Себя в трех предвечных Лицах – Отца, Сына и Святого Духа.
Руслан Игнашкин
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матф.28:18-20).
