Смерть через секс

22. Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его.

23. Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия;

24. вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия.

25. Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.

26. И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, и лежала до света.

27. Господин ее встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге.

28. Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, потому что она умерла (Суд.19).

Левит-священник со своей наложницей вместо того, чтобы остановится на ночлег в необрезанном Иевусе, который был ближе, решил остановиться в Израильской Гиве. Но жители Гивы окружили дом, где остановился священник, и захотели заняться со священником любовью. На самом деле, это пересказ истории про Содом: "Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь,и сказал: братья мои, не делайте зла;вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего (Быт.19:4-8).

Интересно, что никаких подобных практик, относительно оргий со странниками, не рассказывается про Ханаан. А непременно рассказали бы, если было бы что, для обвинения в нечестии. Возможно, что автор выдумал эту историю, но если она верна, то избранный народ показывает себя во всей красе. Если ханаане не ведут себя как содомляне, то евреи ведут. Но тогда зачем ханаан уничтожать? Логика только одна, если возвратиться к Аврааму: Авраам был самым выдающимся почитателем Бога, и ему обещано потомство и земля для потомства. И не важно, каким негодями было бы это потомство, - важно, что Авраам почитал Бога. Выходит, хорошо быть злодеем, если ты оказываешь Богу внешние знаки почитания, и плохо быть добрым, если тебя этим знакам никто не научил. Кстатя, мы видим, что Бог, согласно авторам, убивает и проклинает только за оскорбление своей персоны, даже малейшее косвенное, за то, что кто-то из евреев поклонился фейковым богам. Но ни разу не проклинает за то, что некоторые евреи ведут себя как содомляне. Огонь священники зажгли при богослужении не по уставу, Господь сам прибивает их (Лев.10:1-2), собирают дрова в субботу – Господь тоже высказался и повелел забить камнями (Чис.15:22-26), а насилуют женщину до смерти – Господь не вмешивается. Более того, вместо приказания наказать виновных, он использует это событие, чтобы стравить израильтян и устроить бойню.