О владелице особняка на холме, с какого открывался чудесный вид на виноградные сады, поговаривали разное, и не всегда — благое; впрочем, о дурном шептались так, чтобы, дескать, ведьма ничего не услыхала. Называли её то отвернутой жрицей богини мудрости, то дикаркой-ведуньей, похищенной из западного племени и воспитанной на цивилизованный манер, то любовницей верховного бога, всеодарённой им за милость на ложе и спрятавшейся среди смертных смердов от гнева законной и ревнивой его жены, то — несколько проще, без налёта изысканно таинственной мистики и с многочисленными отсылками на лупанарий. Слухи ходили противоречивые, как и про всякого, кому завидуют, кто привлекает внимание, кто успешен, кто хорош собой, кто выходец из достойной семьи, кто, наоборот, противен всякому живому, кто неопрятен, кто живёт в бочке, не зная печалей земных: любое отличие приводит к интересу, а любой интерес — к яростным пересудам. Как бы то ни было, но не находилось человека, какой бы не обернулся на слугу, п