Исторический Вильнюс (вернее, Вильно, или Вильна) - город очень интересный и многослойный. Он тесно связан с русской историей (то есть историей Руси во всей ее совокупности, включая теперешние Белоруссию и Украину) и играл в ней важную, хотя и далеко не однозначную роль. Это классический город на стыке цивилизаций, где сталкивались и взаимодействовали европейские Запад и Восток как связанные и одновременно антагонистические цивилизационные начала. Давайте пройдемся по основным русским локациям Вильнюса и посмотрим, как они изменились за 11 лет, прошедшие с моего предыдущего посещения этого города в 2013 году. Не обойдем вниманием и польско-литовское наследие.
Начнем нашу прогулку от Острых ворот (Острой брамы). Здесь в надвратной часовне находится Остробрамская икона, почитаемая католиками и православными Польши, Литвы и Руси, причем как западной, так и восточной. Репродукции Остробрамской иконы я видел даже в церковной лавке Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге. Доступ к иконе вполне свободный, можно подняться и посмотреть. Но фотографировать нельзя, старушка-смотрительница бдительно следит за этим. Впрочем, икона неплохо видна и с улицы, вот в этом окне на фото ниже:
А по бокам от Острых ворот находятся два монастыря-антагониста, и оба русских - Троицкий и Свято-Духов. Троицкий - древнейший православный монастырь Вильны, сооруженный на месте гибели трех виленских мучеников (главные местные православные святые, культ которых широко распространен в православии Западной Руси). Впоследствии Троица была обращена в унию, а православные построили на другой стороне Остробрамской улицы Свято-Духов монастырь, который и стал главным оплотом православия в городе, да так и остается им до сих пор. Что касается Троицы, то после ликвидации унии в Российской империи она вновь стала православной, но сегодня принадлежит украинским униатам.
На территорию Свято-Духова монастыря ведут вот такие ворота в форме кокошника, хотя сам монастырь выстроен скорее в западном стиле:
Внутри - богатое барочное убранство. В центре храма видна рака с мощами трех виленских мучеников. А в крипте собора похоренен митрополит Иосиф Семашко - воссоединитель униатов:
С территории Свято-Духова монастыря хорошо просматривается монастырь-антагонист - Троицкий. Туда и отправимся:
В 2013 году Троицкий монастырь поразил меня атмосферой упадка и запустения. Однако за прошедшее время здесь многое изменилось. Во-первых, монастырь сейчас находится в состоянии реставрации. Во-вторых, принадлежность украинским униатам, практически незаметная в 2013 году, теперь явлена со всей очевидностью - флаги снаружи, религиозно-политическая агитация внутри:
А внутри Троицкой церкви теперь так:
Для сравнения, несколько фото Троицкого монастыря 2013 года:
Если в самой Троицкой церкви идет реставрация, то другие строения монастыря по-прежнему в состоянии упадка:
Виды Остробрамской улицы, разделяющей Свято-Духов и Троицкий монастыри:
Буквально через забор от Свято-Духова монастыря находится костел святого Казимира - один из главных католических храмов Вильнюса:
При Российской империи костел был православным кафедральным собором св. Николая и, как мне кажется, выглядел лучше, чем сейчас:
Внутри костела св. Казимира:
Ратуша и Ратушная площадь:
И снова православное наследие русской Вильны - церковь св. Николая. Древняя, побывавшая униатской и восстановленная стараниями генерал-губернатора М.Н. Муравьева (собственно, почти все православные храмы Вильнюса возрождены его стараниями):
Муравьевские мемориальные доски тоже на месте, что радует. Вообще, удивительно, как муравьевское наследине в Вильнюсе пережило лихой ХХ век, когда городом владели в основном русофобские и антироссийские режимы. Хотя памятник самому Михаилу Николаевичу, конечно же, снесли:
Еще одна древняя церковь, возрожденная стараниями М.Н. Муравьева - Пятницкая:
Здесь меня снова настигла Украина. Увидев эти объявления, я было испугался, что церковь отдали ПЦУшникам. Но, как успокоила меня торгующая свечами старушка, украинской общине здесь просто выделили время для богослужений, причем общине "нормальной" (так и сказала), а не ПЦУ, служит у них батюшка из Харькова. Впрочем, в том, что украинцы держатся обособленно, пусть даже в рамках "канонической" церкви, ничего хорошего, конечно, нет:
Ну что ж, идем улицами старого Вильнюса дальше:
...и выходим на Кафедральную площадь с колокольней и костелом св. Станислава. Очень известное и "баянное" место, хотя в 2013 году я до него не дошел и сейчас попал сюда впервые:
Перед костелом установлен памятник князю Гедимину. В советское время вся площадь носила имя этого князя, что по-своему удивительно, ведь при СССР всех этих князей не особо жаловали. Но Литва была "привилегированной" национальной республикой, как, впрочем, и вся Прибалтика, и здесь допускались определенные вольности:
Внутри костела св. Станислава:
В храме похоронен Викентий Ключинский, архиепископ Могилевский в 1910-1914 гг., уроженец местечка Шарковщина, ныне запад Витебской области РБ:
Ну и завершим нашу прогулку видом горы с башней Гедимина:
