Свадьба - это всегда особенное событие не только для самих молодоженов, но и для родителей, родственников, знакомых, друзей. Для одних это судьбоносное событие, которое бывает раз в жизни, для других - повод хорошо погулять. В наше время свадьба перестала быть скорее ритуалом, а стала больше просто фотосессией и банкетом после нее. Со временем мы уходим от соблюдения всех ритуалов, которые соблюдали наши предки как накануне, так и в день самой свадьбы, все становится намного проще. Но какие они вообще были, эти самые ритуалы? Давайте рассмотрим на примере одного из поселков Воронежской области. Это Нижнепокровское Бирюченского уезда. Какие свадебные ритуалы были у нас 150 лет назад?
Вообще сама свадьба ранее растягивалась на несколько дней, а порой даже недель, и включала в себя следующие этапы. В самом начале был так называемый "предсвадебый" период, в рамках которого проходило первое сватовство. Родители и родственники жениха приходили домой к невесте, знакомились, ели, пили, обсуждали какие-то предстоящие хлопоты. Но мало кто сейчас знает, что в те времена существовало еще и второе сватовство, которое именовалось как "пропой". Я думаю, исходя из названия, вы догадываетесь, в чем был его смысл.
Спустя пару недель после второго сватовства, обязательно в ночь с воскресенья на понедельник, проходила еще одна встреча, которая именовалась как "сговор". В разное время в ее рамках проводили разные мероприятия. Также они могли отличаться в зависимости от места. Например на юге нашей страны это было одно мероприятие, а вот на севере уже совершенно другое. У нас в Воронежской области, как правило, в рамках "сговора" уже обсуждали какие-то финальные договоренности. Грубо говоря, с кого какие закуски и тому подобные вещи. Чтобы потом не было недопонимания, обсуждалось все заранее.
Спустя еще три дня, а именно в четверг, свекровь приходила в дом в дом невестки и официально оповещала о том, что в воскресенье будет свадьба. Приходила не с пустыми руками, а "с запасами обычной закуски", как сказано в архивах. В общем, снова устраивалось небольшое застолье, но только уже со свекровью.
Накануне свадьбы, а именно в субботу, обязательно после того, как начинало смеркаться, начиналось так называемое "сборное время". Невеста посылала родственников собирать подруг у нее дома, а сама сидела одиноко у печи и "голосила". При этом, пока она сидела одиноко у печи, соблюдался и другой обязательный ритуал. В это время она вручала родному дяде узел, в котором находились принадлежности одеяния для жениха. Ну а когда дома уже собирались подруги, они начинали готовить каравай.
Утром наступал день свадьбы. С самого раннего утра невеста вместе с подругами отправлялась в церковь на утреннюю службу. К возвращению невесты из церкви каравай уже должен был быть готов. Причем каравай должен был быть обязательно таким же, как и у жениха. Ну а что там кстати жених?
В день свадьбы дома у жениха собирались родственники и друзья. Собирался так называемый "поезд". В архивах именно так и сказано. Но с реальным поездом, который ездит по железной дороге, он никак не связан, просто имелось ввиду, что скоро они отправятся в поездку "за невестой". Когда все собирались, родители благословляли жениха и вместе с караваем сажали его на повозку, после чего все дружно ехали к невесте. Предварительно повозку нужно было перекрестить. Невесту оповещали о прибывающем "поезде" с женихом, после чего ворота ее дома затворялись, она садилась у печи и снова начинала "голосить".
Когда "поезд" останавливался у ворот, один из друзей жениха входил в дом, где изначально нужно было выслушать песни подруг про саму невесту и гостей. Затем друг, в современном мире - свидетель жениха, брал невесту под руку, вел к иконам, где они кланялись. Затем кланялись родителям невесты и сажали ее саму за стол, после чего друг, предварительно постелив на землю войлок, приводил в дом уже самого жениха. Молодоженов сажали рядом, после чего звали всех гостей и начиналось небольшое застолье. Да да, снова застолье. Но совсем короткое, потому как затем следовало всеми вместе ехать в церковь.
После церкви всеми ехали уже домой к жениху. Что там было? Правильно, снова застолье, но с одним небольшим нюансом - сначала кормили обедом молодоженов. После обеда начиналось вообще интересное - жених должен был расплести косу невесте и заплести уже две вместо одной. И только после этого молодоженов отправляли в отдельную избу, пока все ждали приезда родителей невесты, которые должны были привезти сундук с приданным. Ну а далее это самое приданное невестка дарила родным жениха. "При помощи матери осыпает осыпает свекра, свекровь и их родных дарами, кокошниками, платками, поневами, которые достают из сундука". В общем, без подарков никто не оставался.
И только после всех вот этих обязательных мероприятий и обрядов, которые также сопровождались пожеланиями и подарками молодым со стороны гостей, они уходили в "особое помещение, сделанное для спальни". Гости расходились, а родственники после совместного ужина предавались сну. Ну а как же самое основное, большое застолье, спросите вы? Да дело в том, что свадьба на этом не заканчивалась, она продолжалась еще два-три дня, а это была лишь чисто официальная часть. Все гуляния были еще впереди.
Читайте также:
Мой блог в Одноклассниках, там можете писать в личные сообщения, отвечаю сразу
Исторический канал мужа, который помогает в поиске многих архивных материалов