Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Лариса Чебатуркина

К просмотру 1 серии фильма о Николае Рерихе

Ждала в воскресенье вторую серию фильма о Рерихе, что дебютировал в субботу 12 октября на Первом. Ошиблась. Вторая будет в следующую субботу, 19 октября. Долго ждать. Хочется поделиться с кем-нибудь уже сейчас. Лев Толстой, Максимилиан Волошин и Николай Рерих… Казалось бы, что общего может быть между ними, такими разными. Но это в частностях, а в общем? Конечно же – творчество. У творческих людей мозги устроены по-особому. Творчество (я говорю сейчас о литературе), будь то научно-популярные, технические, публицистические или художественные жанры, наиболее полно раскрывают назначение человека, его личную ответственность перед миром. Чем талантливее человек, тем выше его ответственность. Выше до такой степени, что человек признаётся себе : «Не могу молчать»: ... ты живешь, то есть родился, растешь, мужаешь, стареешься и вот-вот умрешь. Неужели цель твоей жизни может быть в тебе? — наверное нет. Что же такое, — спрашивает себя тогда человек, — что я такое? — И ответ один: я что-то такое
"Труды Богоматери", Н.К. Рерих
"Труды Богоматери", Н.К. Рерих

Ждала в воскресенье вторую серию фильма о Рерихе, что дебютировал в субботу 12 октября на Первом. Ошиблась. Вторая будет в следующую субботу, 19 октября. Долго ждать. Хочется поделиться с кем-нибудь уже сейчас.

Лев Толстой, Максимилиан Волошин и Николай Рерих… Казалось бы, что общего может быть между ними, такими разными. Но это в частностях, а в общем? Конечно же – творчество. У творческих людей мозги устроены по-особому.

Творчество (я говорю сейчас о литературе), будь то научно-популярные, технические, публицистические или художественные жанры, наиболее полно раскрывают назначение человека, его личную ответственность перед миром. Чем талантливее человек, тем выше его ответственность.

Выше до такой степени, что человек признаётся себе : «Не могу молчать»:

... ты живешь, то есть родился, растешь, мужаешь, стареешься и вот-вот умрешь. Неужели цель твоей жизни может быть в тебе? — наверное нет. Что же такое, — спрашивает себя тогда человек, — что я такое? — И ответ один: я что-то такое любящее — в первое время кажется, что любящее только себя, но стоит немного пожить, немного подумать, чтобы увидать, что любить себя, проходящего через жизнь, умирающего, нельзя, незачем. … предмет моей любви недостоин ее; но не любить я не могу. В любви — жизнь. Как же тут быть?
Любить других, близких, друзей, любящих. Сначала кажется, что это удовлетворяет потребности любви, но все эти люди, во-первых, несовершенны, во 2-х, изменяются, главное - умирают. Что же любить?
И ответ один: любить всех, любить начало любви, любить любовь, любить бога. Любить не для того, кого любишь, не для себя, а для любви. Стоит понять это, и сразу уничтожается всё зло человеческой жизни и становится ясным и радостным смысл ее. (Л.Н.Толстой, статья «Любите друг друга» Полное собрание сочинений. Том 37. Произведения 1906–1910 гг., стр 55-62)

Говорят похожие идеи приходят в головы великих одновременно. Ну или почти одновременно.

«… Мы жалуемся на жизнь, - пишет Л.Н. Толстой, - что жизнь наша плохо устроена, а не думаем... что делаем мы не то, что нужно»

А что нужно делать? Толстой отвечает на этот вопрос своей жизнью, общественной деятельностью в Ясной Поляне.

Волошин – опасно-честными статьями в периодике молодой революционной России:

Как в то время, когда насущной исторической задачей момента было разрушение России, проводимое последовательно и неуклонно по гениальным планам германского Генерального штаба, лозунг момента был прекрасно формулирован Лениным в его книге «Вся власть — Советам!», так теперь, когда дело идет о воссоздании единой России, лозунгом должна стать формула: «Вся власть Патриарху».
Патриарх в настоящее время — естественный глава России.
Такой путь образования центральной российской власти неизбежно постулируется из всех прецедентов русской истории, если только сейчас дело идет о действительном воссоздании единой России, а не об углублении ее развала. (впервые опубликовано в газете «Таврический Голос», Симферополь, 1918. № 67. 22 дек. С. 2.)

http://dugward.ru/library/voloshin/voloshin_vsa_vlast_patriarhu.html

Поездка Николая Рериха в Москву весной 1926 года преследовала ту же цель – «воссоздание единой России»:

И возродятся все народы России уже в новом своём качестве.
И появится Будущая Новая Страна, Будущая Россия, которая даст миру новое Откровение. Ключевое слово этого Откровения – «Братство».

То есть, Рерих привёз в Москву проект Страны Новой Эпохи, основой которой должна была стать духовная община.

https://agnivesti.ru/about/linkbooks/о-послании-махатм-советскому-правительству

Вот думаю, века проходят, а мы до сих пор так и не слышим тех, кто не изменил идеям своей жизни. Кто думал не о собственном благополучии, а о благоденствии всех, всего человечества.

Мы что тупые? До такой степени, что готовы на самоуничтожение?