Плебань. Успенская церковь и могила повстанцев 1863 г. Памятник подвигу Н. Гастелло

Плебань - село в Молодечненском районе Минской области. Главная местная достопримечательность - Успенская церковь, переделанная из костела 19 века. Во время восстания 1863 г. в Плебани действовала одна из шаек мятежников под командованием Юлиана Бокшанского, которая приспособила костел под арсенал оружия. После подавления восстания храм закрыли и передали православным. В межвоенной Польше церковь вновь отдали католикам. После советского периода, который был одинаково безжалостен к обеим конфессиям, храм вернули православным. Это довольно удивительно, учитывая, что Молодечненский район в конфессиональном плане смешанный, и католиков здесь довольно много, тем более, изначально храм был именно католическим. Но факт остается фактом - сейчас это православная Успенская церковь, которая, правда, находится в состоянии долгоиграющей реставрации. Бывший костел как костел и выглядит. Никаким принципиальным перестройкам храм не подвергался, принадлежность к православию снаружи маркируют лишь кресты и небольшая маковка на крыше:

Характерная деталь фасада церкви - пятиугольные окна

Колокольня

Удивило, что перед церковью стоит явно католический крест. Вероятно, его установила католическая община, недовольная, что храм отдали православным

Напротив церкви - плебания, бывший дом ксендза. Собственно, отсюда и название всего поселения:

А буквально в нескольких сотнях метров от церкви находится заброшенное католическое кладбище, где в том числе похоронены повстанцы, орудовавшие в окрестностях Плебани. Надгробье на их могиле современное:

То, что здесь написано, иначе как художественным свистежом не назовешь. Понятно, что повстанцы сражались не за "незалежность и волю Беларуси и Литвы", а за возрождение Речи Посполитой, которую они понимали как польское государство, в составе которого Литва и Беларусь являются лишь провинциями. В принципе, польские инсургенты были в своем праве и вполне искренне видели это пространство именно так. Зачем только польскую историческую память, а также связанные с ней мифы, обиды и фобии пересаживать белорусам - вот вопрос:

Могила имеет охранный статус. Само по себе это нормально - так или иначе, это памятник весьма драматическим историческим событиям, как к ним ни относись и ни расставляй акценты. Но расстановка этих акцентов на памятнике лично у меня вызывает большие вопросы:

Само кладбище давно заброшено и фактически поглощено лесом:

Кладбище считается католическим, но православные захоронения здесь тоже есть

Наглядный пример характерного для этих мест культурного смешения. Похороненные здесь люди явно считали себя поляками, в быту говорили на местном диалекте, а более поздний памятник - уже на русском

Старые польскоязычные памятники

А здесь на памятник явно прокралась "трасянка" - надпись на русском, но имя передает особенности местного говора - Марыя, а не Мария

Местность вокруг старого кладбища:

Успенскую церковь и кладбище разделяет железная дорога Минск-Вильнюс. На обратном пути на переезде мимо меня лихо просвистела электричка ЭР9Т-700. Подозреваю, что сейчас ничего, кроме электричек да пары пассажирских на Калининград, здесь и не ходит. А ведь еще недавно это был главный транзитный ход к литовским портам, и под него даже протянули электрификацию до Вильнюса (здесь, правда, электрификация еще старая советская):

Неподалеку от Плебани также находится монумент, посвященный подвигу Николая Гастелло, который был совершен как раз в этих местах. Им и завершим этот рассказ: