«Этот маленький тщедушный человек, с виду почти ребенок, – на деле зерцало аскетической твёрдости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления», – так писал в 1934 году об епископе Иоанне Максимовиче митрополит Антоний Храповицкий, направляя его в Шанхай, где осела многочисленная колония русских эмигрантов.
Уникальный пастырь
Чем владыка заслужил столь высокую оценку митрополита? Во-первых, оптимизмом и жизнелюбием. Отец Иоанн никогда не унывал и не падал духом. В 1920 году он вместе с 50 тыс. беженцев покинул революционную Россию. С тех пор его жизнь превратилась в череду испытаний, лишений, гонений…
В этих нечеловеческих условиях он сохранял изумительное спокойствие и непоколебимую уверенность в лучшее. Для измученных соотечественников, в одночасье потерявших все, он стал желанной отдушиной.
«… Он хорошо запоминал всех, с кем ему довелось встречаться в своей деятельной жизни. Он знал и помнил их нужды, и уже это было для людей утешением», – писал об Иоанне Максимовиче отец Адриан.
Во-вторых, отец Иоанн привлекал окружающих своим бесконечным состраданием ко всем нуждающимся. В Шанхае, где владыка служил почти 20 лет, он, сам будучи обессиленным и изнуренным, устроил приют для детей-сирот, которых сам же и подбирал в трущобах.
И наконец, в-третьих, отец Иоанн был настоящим духовным лидером для своей паствы. Несмотря на непритязательный внешний вид (он сутулился, прихрамывал, часто ходил босиком, его волосы периодически были растрепаны) и дефект речи, владыка обладал огромным авторитетом, потому что не бросал своих (и чужих!) в беде.
В 1949 году он, уже будучи архиепископом, вместе со всей общиной покинул Шанхай и уехал на Филиппины. В Китае к власти пришли коммунисты, и оставаться в этой стране было опасно.
Служение на Западе
В 1951 году Иоанн Максимович стал правящим архиереем Западноевропейского экзархата Русской Зарубежной Церкви. Он поселился во Франции, где с прежней неутомимостью и усердием занимался делами своей огромной епархии: устроил храм в честь Всех русских святых, опекал Леснинскую обитель, постоянно посещал церкви, госпиталя, тюрьмы… Его без преувеличения знали все больницы Европы.
При такой известности отец Иоанн сохранил удивительную простоту и смирение. Когда у его прихода не было денег на аренду помещения для храма, богослужения совершались… в обычном гараже! Но авторитет святителя был настолько велик, что так называемая «церковь в гараже» стала любимой для русских прихожан.
В 1962 году Иоанн Максимович приехал в Сан-Франциско, где его назначили главой епархии. Здесь владыку ждали тяжелые испытания. Приходская жизнь в этом крупнейшем американском приходе оставляла желать лучшего. Жесткие конфликтные ситуации были здесь обычным явлением. По приезде в США владыка Иоанн столкнулся с внутрицерковными распрями, которые бушевали здесь с удвоенной силой.
Как миролюбивый святитель оказался в эпицентре конфликта? Дело в том, что он благодаря своему исключительно высокому авторитету был одним из главных претендентов на должность Первоиерарха Зарубежной Церкви. Однако его либерализм и открытость к диалогу, которые привлекали к нему тысячи верующих, стали препятствием для назначения на высокий пост.
Его упрекали за мягкое отношение к священнослужителям Московского Патриархата, Западноевропейского экзархата и Северо-Американской митрополии. Иоанн Максимович делал обрядовые послабления для западных приходов, перешедших в православие, что не нравилось многим представителям Зарубежной Церкви. Насколько справедливы были эти обвинения?
Не вдаваясь в тонкости богословия, можно с уверенностью утверждать, что владыка Иоанн всей своей жизнью показал, каким должен быть настоящий христианин и человек. Иоанн Максимович не стал участвовать в спорах и снял свою кандидатуру, что во многом способствовало восстановлению мира.
Незадолго до смерти ему пришлось выдержать судебные разбирательства из-за нелепых обвинений в хищении денег на строительство кафедрального собора. В 1966 году Иоанн Шанхайский скончался в возрасте 70 лет.
«Святой Иоанн Босой»
А каким человеком был Иоанн Максимович? По воспоминаниям современников, он был весьма неприхотлив, носил облачения из самой дешевой ткани, по натуре был нестяжателем. А ещё отличался исключительным миролюбием. Как писал один семинарист, владыка Иоанн без громких слов умел решить любую конфликтную ситуацию.
Он вел строго подвижнический образ жизни: кушал лишь раз в день и даже спал не в кровати, а сидя – в кресле или на стуле. У него была крошечная келья размером всего 9 квадратных метров, где все «было очень просто, свято и мирно».
Живя в таких условиях, владыка Иоанн оставался большим ребёнком с золотым сердцем. Так, архиепископу Михаилу он говорил:
«… Ты должен их (прихожан) кормить, привечать, и стол должен быть накрыт, должен ломиться… А когда будет Рождество, ты здесь должен ставить елку, чтобы игрушки были, чтобы дети танцевали… чтобы было им радостно и весело».
Хотя отец Иоанн постоянно трудился, занимался миссионерством, способствовал строительству нескольких храмов, организовал приют, все же он не был деятельным администратором. Его знали и любили, в первую очередь, за глубокую веру в Бога и за бесконечную любовь ко всем униженным и оскорблённым.
Отец Иоанн был открыт для всех – не только православных, но и католиков и протестантов. Он возобновил почитание западных святых, которые жили до разделения православия и католицизма (в 1054 году). Владыка опекал православные церкви во Франции и Голландии, поддержал издание богослужебных книг на иностранных языках, помогал греческим, болгарским, румынским, арабским православным приходам.
Его авторитет был чрезвычайно велик. Один парижский католический священник назвал его «святым Иоанном Босым» – живым, наглядным доказательством святости.
Иоанн Максимович был канонизирован Русской Церковью в 2008 году. Без громких заявлений он стал связующим звеном между нашей страной и Западом. Возможно ли повторение подобного примера в нашем цивилизованном, но таком тревожном 21 веке?