Приветствую вас, читатели канала. Идя на работу включил в плеере Евангелие от Матфея. Много раз слышанное родословие Христа, потом повествование о Рождестве Спасителя. И неожиданно возникла мысль. Как это бывает. Думаешь о чем-то, слушаешь Евангелие и тут осеняет мысль, казалось бы напрямую не связанная с услышанным.
Скажу даже, что открытия было три.
Так что я, придя на работу, и раскидав текущие дела, поспешил записать и поделиться.
Мысль первая. Четыре Евангелия. Почему Бог, давая людям важнейшую книгу сделал так, что мы изучаем учение Христа, историю Его жизни, читая четыре истории, которые хотя очень близки по смыслу, но все же немного отличаются, как отличаются между собой рассказы разных людей, бывших очевидцами события, либо спешащих передать то, что услышали от заслуживающих доверия людей.
Так если Иоанн был свидетелем большей части происходящего, все же что-то и он передает с чужих слов. Так же Матфей, Марк и Лука Почему Бог не «усадил» за перо одного рассказчика, который создал бы единое и цельное повествование? И не говорите, что Богу это было невозможно сделать, и что здесь мы имеем дело сугубо с человеческим произволением.
Ответ, который пришел мне в голову таков: Христиане не должны быть буквалистами, как иудеи. Буквализм вреден. Он может довести до искажений смысла. Нужно понимать целое, ощущать дух Христова учения.
Вторая мысль подтвердила эту догадку. Я слышу повествование об искушении Христа в пустыне сатаной. Который…. (барабанная дробь)…. Искушает Христа, цитируя Священное писание!
Нужно объяснять мысль?
Ну, и третья мысль. Немного из другой области. Но как есть. Заповеди Блаженства дают надежду всем миротворцам, всем кротким, всем милостивым, всем чистым духом.
Никогда не поверю, что Бог милосердный у которого много обителей скажет на суде милостивому арабу: ты был справедлив и милостив к людям, но не крещен, поэтому иди в огонь вечный.
Да, в Царство он не попадет, но не опадет и в огонь, потому что Бог сказал, что такие блаженны, наследуют землю, утешатся и Бога узрят.
Экуменизм? Нет. Церковь как дверь в Царство – одна. Это бесспорно. Но кроме Царства есть не только огонь вечный. А еще Земля, которая обновится, видимо для того, чтобы принять всех чистых сердцем, милостивых и миротворцев.
А.С.