Здравствуйте. У меня затяжная депрессия. Я молилась своими словами Господу от уныния, но понимаю, что этого мало. С чего начать, как сделать правильно, чтобы избавиться от греха уныния и отчаяния?
Вы произносите два названия одного и того же явления – депрессия и уныние. Это одно и то же. Точнее, это состояние правильно называется уныние. Депрессия – это психологический термин или психиатрический термин.
Психология всегда была близко к церковной науке, потому что «psychos» переводится как «душа», а «logos» — это слово. Слово «душа», наука о душе.
Как только у нас появились атеистические веяния в государстве, появилось навязываемое мнение, что религия — это темнота, а наука — это свет. Психологию велено было развивать так, чтобы там не было ни слова о Боге и о душе.
Соответственно наука психология стала уже наукой, которая не признаёт душу. И соответственно, те процессы, которые в душе происходят, надо было назвать по-другому, и придумать какие-то там депрессии... То есть лечить душу, не признавая её существования, ну и так далее.
Сложная задача, безумная. И психологи, конечно же, ходят в трёх соснах, никому ничем не помогая, как правило, за исключением воцерковлённых православных психологов, знакомых с духовной жизнью.
Поэтому это правильно это состояние называется уныние. Уныние является грехом и страстью, причём смертным грехом, наравне с прелюбодеянием и убийством. То есть добровольно человек впускает в себя вот это состояние, этот грех, и мучает и себя, и окружающих, и, собственно, и Господа, потому что Господь страдает, когда нам плохо.
Молюсь своими словами Господу… Своими словами молитва — это молитва, основанная на страстях прежде всего. Это точно так же, как лечиться туберкулезом своими лекарствами. У вас туберкулез, а вы что-то своими лекарствами лечите, травку сорвали какую-то первую встречную, сварили и пьете, в надежде, что вам полегчает. Вот это значит молиться своими словами.
Надо молиться словами святых. В церкви все молитвы и правила канонизированы, «отсебятины» нет, а только канонические тексты.
Во-первых, читать Иисусову молитву. Это самая краткая молитва.» Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного.»
Эта молитва называется «Меч духовный» или умное делание, умное трезвение. Когда мы молимся ей, мы отсекаем от себя те страсти, грехи, которые в нас входят.
Во-вторых, у вас не должно быть поля для праздности. Уныние всегда возникает на фоне праздности. Когда человеку нечего делать, когда человеку нечем заняться, начинает унывать, тосковать, ему скучно. Всё, пошло уныние. «Вот всё плохо», -думает-, не так, как я хочу, в жизни происходит. Я хочу вот так, а оно по-другому. Я хочу мужчину, а его нет. Я хочу работу, а её нет. Я хочу погоду, а её нет. То есть я хочу.
И причем уныние — это действительно тяжелая болезнь духовная, которую пытаются даже психиатрически лечить. Но это же духовная болезнь. Таблетками не лечится. Можно на время вести себя в состоянии кайфа, эйфории. Ну, чем угодно. Стаканом водки, наркотиком. Те лекарства, они же тоже, по сути, наркотики.
Ещё 100 лет назад опиум считался лекарством психиатрическим, психологическим. Потом был признан наркотиком. Потом ЛСД, тоже была такая вариация на основе психотропных каких-то лекарств.
Ну, в общем, по сути, это всё наркотики. Плохо тебе, выпил какой-то допинг, наркотик… и хорошо, эйфория, ходишь, пока действие лекарства идёт, ты в эйфории. Как только действие химии заканчивается, всё, ты обратно возвращаешься. То есть оно не является лекарством, оно является наркотиком, неким успокоителем или обезболивающим на время снижающим боль.
Поэтому помочь можно только духовными средствами, потому что это болезнь души. И только признав, что душа есть, и что эта душа болит, и что эта душа болит именно от греха и от страсти определенной, признав правду, можно человека помочь им исцелить. Признав, что есть Бог, и что тебе никто помочь не может, только Бог. Он врач человеческой души. Только Он. Даже не священник, даже не святой, не монах, не епископ, не патриарх. Только Бог есть. А священник – это санитар Божий, который помогает Богу произвести операцию, лечение, ухаживает за больным, подает ему лекарства, но лекарства дает Бог. И лечит Бог.
Поэтому выход один - надо обратиться к Богу.
Так вот, уныние возникает там, где есть праздность. То есть у человека появляется свободное время, которое нечем занять по страсти своеволия
Значит, во-первых, самым главным образом, надо каяться в своеволии и унынии.
Во-вторых, никакой праздности не должно быть вообще. Человек должен все время что-то делать. Причем не просто абстрактно носить камни туда-сюда, а делать именно духовное и физическое дело совмещать с молитвой.
Самый лучший духовный труд – это молитва, это чтение Евангелия, это чтение Акафистов. Не своими славами, а те, которые даны святыми. Духовный труд — это Литургия в храме.
То есть не должно быть праздности вообще. Человек, который трудится, у него уныния вообще никогда не может быть, ему негде возникнуть.
Ну и своеволие. Отсекаем помыслы. Почему должно быть так, как я хочу? Всё было и будет по воле Божьей, либо по Его попущению. Я всё принимаю. Нет мужчины, значит, мне не надо. Значит, я с ним только в грехи впаду. И больше ничего.
Нет работы, слава Богу, значит, буду молиться святителю Николаю. Нет здоровья, буду Бога благодарить, смиряться, не буду бегать по грехам, а буду служить Господу. И так далее. Труд, духовный труд, наполнение, чтобы не было пустоты, праздности, за все благодарить Бога, чтобы не было своеволия и каяться в грехах своих.
Вот это лекарство. А все остальные таблеточки — это не лекарство. Это на время покайфовать и получить обезболивание.
Помоги всем, Господи.
ПОДАТЬ ЗАПИСКИ на молитву в храме Покрова Пресвятой Богородицы Крым, с. Рыбачье на ежедневные молебны с акафистами и Божественную Литургию ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ
священник Игорь Сильченков.