Во время мединского восстания имам Саджад (мир ему) и его близкие не стали принимать участие в этом движении. Это поведение не следует толковать за послушание совета данного Йазидом.
Мы уже обозначили причины, почему имам отказался от открытого восстания. Из-за того, что условия для восстания еще не созрели, имам Зейн аль-Абидин (мир ему) выбрал направление создания школы восстания и наставления (иршад). Если бы он знал, что люди встанут на его сторону, он оказал бы открытое сопротивление Йазиду.
Таким образом, эта непредусмотрительность могла привести лишь к казни близких сподвижников имама (мир ему), к гибели и так немногочисленных его единомышленников.
Сообщается, что в этом движении мединцев был замешан и Абдуллах ибн Зубайр. Абдуллах ибн Зубайр в своих проповедях упоминал имя Пророка (С). Таким образом, было бы неправильным, чтобы Ахль аль-Бейт оказывал поддержку движению, в котором был замешан неверующий, поэтому, когда события начались то имам (мир ему) ограничился заступничеством за невинных людей.
Статья написана используя перевод труда выдающегося исламского ученого современности профессора Хайдара Баша "Имам Зейн аль-Абидин ас-Саджад (мир ему)". Перевод с турецкого: Арслана Кули