- «Какую Вы видите разницу между московскими священниками и священниками вашего региона?»
Я не специалист и ничего конкретного сказать не могу. Потому что московских священников мало знаю. Я Вам рассказывал про одного московского батюшку, с которым пересeкся однажды в Псково-Печeрском монастыре? Не помню, рассказывал или нет.
Я был как-то в паломнической поездке в Псково-Печерском монастыре. Десять дней там жил, молился, служил, жил по-монашески. И такой же, как я, паломник, приехал батюшка из Москвы. Он не в первый раз, и я не в первый раз. Но то ли он чаще бывал, у него много в этом монастыре знакомых; может, повлияло то, что он монах, а я женатый священник... Монахи меж собой более дружат: свой свояка видит издалека.
Так вот, служили мы с ним вместе литургию. А в Псково-Печерском монастыре правило есть: кто бы туда не приезжал послужить, он не может возглавлять службу. То есть будь он маститый протоиерей или архимандрит со всеми регалиями, но он не может возглавлять службу. А возглавляет ее простой служащий, иеромонах по своей очередности, а все остальные — просто сослужащие. Мы получились с ним сослужащие.
Перед службой стал он из просфоры вынимать частички. Есть такое поминовение: за каждое имя вынимают частичку из просфоры. И я удивился, когда он вынул из подрясника толстенную книжицу очень добротного качества: и обложка приятная, и обрез у нее золотой, и закладочка в ней есть. Открыл ее, и стал читать имена оттуда. Это у него помянник. Мне стало интересно: сколько же там страниц заполнено? Такая толстая она у него! Неужели он всех поминает? Для меня это было удивительно. Во время службы иеромонах, возглавляющий службу, кивнул ему, что он возглашает возглас после заупокойной ектеньи. А на этом возгласе поминаются усопшие. И каково было мое удивление, когда этот батюшка кивнул иеромонаху, что, мол, я понял, достал эту же книжку и открыл ее там, где у него начинаются имена об упокоении. Я думаю: «Тааак… Интересно, интересно, что сейчас будет?» И как он начал их поминать! Вслух… То есть он начал возглас, дошел до имен, и пошел по этой книжке. Мы не знаем, куда деваться… Уже и хор молчит, и дьякон стоит на солее, ждет, когда он закончит. Хоть отходи от престола, сядь где-нибудь на лавочку и жди, пока он всё это прочитает. Такое было ощущение, что он хотел помянуть всех «от века скончавшихся» поименно.
С одной стороны, ему респект и уважение за то, что он несет такой подвиг и всех поминает. Но все-таки в гостях нужно было какую-то тактичность иметь: ты помяни про себя, но не затрудняй людей длиннющим списком. Это был мой опыт служения с московским игуменом. Духовно, духовно он так помолился.
- «Молодец иеромонах!»
Ну да. Он такой холеный, и книжка у него холеная. Но молится-то как, видите? Молодец!
- «А Вы, значит, халтурите?»
Нет, я не халтурю; просто стараюсь не затруднять людей и вычитываю всё это заранее. А своей такой поминальной книжки у меня нет. Те, за кого я молюсь, у меня в памяти, и ее хватает пока, чтобы запомнить весь порядок имен, который я возглашаю. Я больше про себя читаю, заранее, до начала службы.
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
Дорогие друзья! В этой статье использованы вопросы, заданные мне на стримах или по е-mail в то время, когда я еще трудился священником. Темы, затронутые в аналогичных статьях, актуальны и сейчас, что показывает ваш живой отклик, поэтому и публикую.
