История. Часть 1. Решил написать об историческом. То есть о том, как, с точки зрения современной эпистемологии (дисциплина, которая изучает научное знание – прим.авт.) и философии, следует понимать и рассуждать об истории. Это позволит моим уважаемым читателям чуть лучше понять ход моей собственной мысли. История – наука парадоксальная в том плане, что люди, работающие в данном «поле», изучают то, чего нет. Вдумайтесь, ведь объект исследования в истории скрыт от субъекта наблюдения. Что позволяет изучать прошлое и приобретает первостепенное таким образом значение? Правильно, источник. Источник является медиумом или даже своеобразной машиной времени, которая связывает нитью время настоящее (там, где субъект проводит исследование – историк – прим.авт.) и прошлое (там, где был, предположительно, объект – т.е. некое событие – прим.авт.). В связи с этим в сферу истории входит категория времени, очень сложная сама по себе. Будущее также не остается безучастным. Оно формируемо субъектом посре