Один из самых популярных стриминговых сериалов последних лет, «Сёгун» от FX, основан на одноименном романе Джеймса Клавелла который он написал в 1975 году. Эта книга уже вдохновила знаменитый мини-сериал 1980 года, который также получил положительные отзывы. Однако, не все знают, что и книга, и оба мини-сериала основаны на реальной истории и представляют собой неплохую хронику формирования реального сёгуната Токугава. Сегодня мы разберём, что действительно произошло в Японии после событий, показанных в «Сёгуне».
Роман Клавелла «Сёгун» — это историческое, но при этом все же художественное произведение. Ядром истории романа является реальная история английского лоцмана Уильяма Адамса, который поступил на службу в качестве советника к японскому феодалу Токугаве Иэясу. События книги также отражают реальную историю Японии в начале XVII века, в конце так называемого периода Сэнгоку. Сэнгоку, также известный как «Период воюющих провинций», был веком политических и социальных потрясений в Японии.
Центральная власть сёгуната Асикага ослабевала, и региональные феодальные владыки использовали вакуум власти для расширения своих сфер влияния, что часто приводило к жестоким конфликтам и соперничеству. На фоне этого хаоса несколько лидеров, которых позже назовут великими объединителями, положили конец войнам, централизовав власть и постепенно заменив сёгунат Асикага чем-то новым. Одним из таких объединителей был Тоётоми Хидэёси, бывший самурай, происходивший из крестьян, но поднявшийся до фактического правителя Японии, хотя он никогда не получил титул сёгуна.
В 1598 году, с ухудшающимся здоровьем, Хидэёси назначил совет из пяти старейшин, которые должны были править страной, пока его пятилетний сын Хидэёри не достигнет совершеннолетия. Самым могущественным членом этого совета стал Токугава Иэясу, правитель провинции Эдо.
В этом же году 34-летний англичанин Уильям Адамс отправился в плавание на восток из Роттердама вместе с группой голландских купцов и своим братом Томасом. Это было крайне тяжёлое путешествие. Во время дозаправки на африканском острове Кабо-Верде половина экипажа заразилась смертельной лихорадкой, от которой умер лидер экспедиции, адмирал Жак Мау. Это, как правило, омрачает всё путешествие.
К тому моменту, когда они достигли побережья современной Аргентины, члены команды были на грани голодной смерти, а некоторые из них были вынуждены есть кожаную одежду и снаряжение. Ещё больше членов экипажа погибло от переохлаждения из-за холодов условий на крайнем юге. Наконец, в сентябре 1599 года голландские корабли вышли в Тихий океан.
19 апреля 1600 года, спустя 19 месяцев в море, 23 человека из более чем 100, начавших путь, бросили якорь у острова Кюсю в Японии. К этому моменту все они были больны или уже умирали. Лишь девять членов экипажа смогли встать на ноги, достигнув Японии.
Их оставшийся груз включал 11 сундуков с товарами и арсенал оружия. Только не спрашивайте их о том, как на вкус была кожа. Как показано в сериале, единственными западными жителями Японии на тот момент были португальские иезуитские миссионеры, которые служили переводчиками для Адамса и его команды.
Опасаясь международной конкуренции за расположение Японии, иезуиты заявили японским властям, что Адамс и его экипаж — пираты, и предложили казнить их всех. Адамс и купец Ян Остен ван Лодестейн были отправлены в Осаку, где встретились с могущественным правителем провинции Эдо — Токугавой Иэясу. В ходе трёх встреч с Адамсом Иэясу понял, что тот обладает глубокими знаниями в области кораблестроения и навигации, и что он будет более полезен как живой союзник, чем казнённый пленник.
Иэясу отправил Адамса в Эдо, где тот обучил его армию использованию пушек, которые привёз на своём корабле.Когда между Иэясу и другими членами совета старейшин началась борьба за власть, Адамс даже служил в армии Иэясу во время кампании в Айдзу, а позже участвовал в решающей битве при Сэкигахаре, которая положила конец военным конфликтам. После победы при Сэкигахаре Иэясу укрепил свою власть в Японии, раздавая земли и титулы тем, кто остался верен ему.
Одним из таких союзников был Хондо Масанобу, реальный прототип персонажа Касиги Ябушигэ из «Сёгуна». В отличие от печальной судьбы его вымышленного аналога, Масанобу прожил долгую жизнь и стал губернатором острова Садо, продолжая оставаться важным союзником Иэясу. В то же время Иэясу лишил многих своих врагов земель, включая молодого сына бывшего правителя Хидэёри.
Другим важным шагом в укреплении власти Иэясу стало изменение его семейного имени. Хотя изначально он ассоциировался с кланом Минамото, было решено, что утверждение о происхождении от клана Фудзивара более убедительно в свете его возвышения к центральной власти. Таким образом, Иэясу начал подделывать элементы своей родословной.
И кто же из нас не приукрашивал своё резюме на собеседовании? В марте 1603 года Иэясу был официально провозглашён сёгуном императором Гоёдзэем. Чем отличается император от сёгуна? Прекрасный вопрос. Император был верховным правителем Японии, обладая божественным правом на власть, а сёгун был своего рода премьер-министром, главой государства, который занимался реальным управлением.
Но даже после долгих лет конфликтов и кампаний Иэясу оставался на посту сёгуна всего два года. В 1605 году он ушёл в отставку, передав полномочия своему сыну и наследнику, Токугаве Хидэтаде. Скорее всего, это был стратегический шаг, который позволил Иэясу освободиться от церемониальных обязанностей и одновременно гарантировал плавный переход власти к его сыну. Несмотря на официальную отставку, Иэясу фактически продолжал управлять страной на протяжении следующего десятилетия вплоть до своей смерти в 1616 году.
Хотя усилия Иэясу после битвы при Сэкигахаре сделали его самым могущественным феодалом Японии, получение титула сёгуна не означало полного прекращения оппозиции. Точно так же, как показано в сериале, не все феодалы Японии считали, что Иэясу был достойным правителем, или что его восхождение было легитимным. Многие продолжали поддерживать сына бывшего лидера, Тоётоми Хидэёри, который всё ещё проживал в Осаке вместе с матерью.
В 1614 году клан Тоётоми восстановил замок Осака, что сделало их потенциальной угрозой власти сёгуна. Токугава ответил, отправив свои войска на Осаку, в составе которых были Хондо Масанобу и его сын Хондо Масадзуми, под командованием сына Иэясу, формального сёгуна Токугавы Хидэтады. В 1615 году войска разрушили новый замок Осака, вынудив Хидэёри и его мать покончить с собой. Токугава казнили всех оставшихся в живых наследников клана Тоётоми, окончательно устранив последнюю угрозу легитимности своей власти.
Это было что-то вроде крещения в «Крёстном отце», только намного жестче. Уильям Адамс и его товарищ по торговле Ян Остен ван Лодестейн продолжали служить клану Токугава на протяжении этого периода. Лишь в 1611 году, спустя более десяти лет после своего прибытия в Японию, Адамс услышал о корабле Британской Ост-Индской компании, стоящем на якоре в Индонезии. Он смог написать письмо и наконец передать своей семье в Англии весть о том, что он всё ещё жив.
Формально право на возвращение в Англию ему было предоставлено только в 1613 году, однако неизвестно, просил ли он об этом или уже привык к своей новой жизни в Японии. Благодаря своей службе Токугаве, Адамс получил японское имя Миура Андзин и был пожалован землями в окрестностях Эдо, а также получил лицензию на ведение торговли и управление собственным бизнесом. Хотя у него оставались жена и ребёнок в Англии, Адамс женился на японке, с которой у него родились двое детей.
В 1613 году в Японию прибыл английский капитан Джон Сарас на корабле «Гвоздика», надеясь установить торговый пост для Ост-Индской компании. Токугава Иэясу разрешил Адамсу вернуться в Англию вместе с капитаном Сарасом и его командой, но после стольких лет, проведённых в Японии, Адамс столкнулся с трудностями в общении с английскими моряками и решил остаться в Японии.
Адамс продолжал жить в Японии до конца своей жизни, зарабатывая на жизнь, помогая европейским державам, включая голландцев и англичан, устанавливать торговые отношения на Востоке. Он работал посредником, переводчиком и переговорщиком, и, будучи протестантом, стремился свести к минимуму влияние католических Испании и Португалии на японский рынок.
Благодаря его усилиям голландцы получили исключительное право на торговлю из порта Дэдзима, фактически отстранив португальцев от контроля. Английским торговцам было разрешено строить дома в Японии и вести торговлю в портах и на рынках по своему выбору. Постоянное поселение для британских купцов было создано на острове Хирадо.
Сёгунат Токугава также принёс относительный мир Японии после многолетних конфликтов между воюющими фракциями, что способствовало расцвету культуры и искусства. В этот период развивался стиль укиё-э, воспевающий гедонизм и красоту. Само слово «укиё» переводится как «плавающий мир», символизируя как легкость и радость момента, так и грусть от того, что все эти моменты мимолётны.
Кабуки и театр Бунраку процветали в это время, как и производство уникальных гравюр на дереве. Однако торговля между Японией и Англией развивалась медленно, и бизнес Адамса в основном был сосредоточен на обмене китайских товаров на японское серебро, что было гораздо проще, чем торговля между Японией и Лондоном. В какой-то момент Адамс даже пытался организовать экспедиции для поиска предполагаемого Северо-Западного прохода из Азии в Европу, что позволило бы ускорить доставку товаров. Однако ни одна из этих экспедиций так и не состоялась.
Спустя десять лет после прибытия англичан, Ост-Индская компания фактически свернула свои дела в Японии из-за недостатка интереса. Токугава Иэясу умер в 1616 году в возрасте 73 лет, при этом его сын Хидэтада уже давно был формальным сёгуном. Иэясу попросил после смерти обожествить его, чтобы он мог защитить своих потомков от зла. Ему было присвоено имя Тосёдай Гонгэн, что означает «Великий Гонгэн, Свет Востока». Гонгэн — это своего рода буддийское божество.
Хидэтада ещё больше укрепил центральную власть Токугавы, женившись на Казуко, дочери императора Гомидзуноо. Их дочь впоследствии взошла на престол как императрица Мэйсё. Каждая королевская династия — это практически сюжет мыльной оперы.
В 1618 году Адамс попытался разрешить конфликт между голландскими и английскими купцами на Хирадо. Он обратился за помощью к сёгуну Хидэтаме, но не получил поддержки, что показало, что его особые отношения с отцом не распространились на сына. Во время торговой экспедиции в Тонкин (современный Вьетнам) он заразился тропической болезнью и умер в мае 1620 года в японском городе Хирадо, разделив свои владения между английской и японской семьями.
К моменту, когда его наследство достигло Лондона в 1622 году, его английская жена Мэри Хайн уже скончалась. К тому времени, когда наследство Адамса достигло Лондона в 1622 году, его английская жена Мэри Хайн уже скончалась, что символически завершило его связь с родиной. Адамс не был последним из его первоначальных товарищей по экипажу, оставшихся в Японии. Меркюр ван Зандвоорт и Винсент Ромейн продолжали жить относительно тихой жизнью в Нагасаки.
В 1635 году преемник Хидэтады, сёгун Токугава Иэмицу, издал эдикт Сакоку, который был направлен на изоляцию Японии от внешнего влияния, особенно от христианства. Этот эдикт стал частью политики изоляции, которая длилась более двухсот лет и известна как период Сакоку. Согласно эдикту, японцы смешанного происхождения, включая, вероятно, детей Адамса от его японской жены, были высланы в Джакарту, Индонезию. Эта политика исключала любые возможности для иностранных держав повлиять на японское общество и была направлена на полное искоренение иностранного присутствия, включая торговлю и религиозные миссии.
История Уильяма Адамса и его потомков затерялась в вихре исторических событий. Тем не менее, его влияние на Японию и роль в дипломатии между Японией и западными странами остаются важной частью как японской, так и европейской истории. Возможно, когда-нибудь будет снят ещё один сериал или фильм, посвящённый его потомкам, жившим в изгнании в Индонезии.
Что вас удивило больше всего в настоящей истории сёгуната? Делитесь своими мыслями в комментариях ниже, и не забудьте заглянуть на другие наши видео о странных страницах истории!