Vipassana
Прозрение относится к способности различать истинную природу ситуации. При обращении к истине человек должен понимать фактические знания, которые доказывают и описывают природу обсуждаемой ситуации. Например, для того чтобы подтвердить идентичность бензина, можно определить, что это вещество используется как топливо для транспортных средств. Когда такое вещество заливается в бензобак автомобиля, оно позволяет транспортному средству двигаться. Таким образом, можно с уверенностью сказать, что это бензин, а не питьевая вода. Это подобно тому, как нельзя отрицать идентичность человека, если тщательно наблюдать и рассуждать.
Мудрость прозрения относится к способности различать истинную природу физического тела, которое непостоянно и неопределенно. Оно постоянно находится в состоянии изменений от рождения до смерти.
Все физические тела подвергаются разложению после смерти. Однако, пока мы живы и предрасположены к смерти, мы всеми силами пытаемся повернуть вспять естественный ход вещей. Несмотря на то, что мы все должны умереть, мы едва ли можем это принять. Поэтому необходимо проводить медитацию прозрения.
Ключевым вопросом медитации прозрения является состояние уместности практики. Такая уместность является основой фактического знания. Без тока ума невозможно проводить медитацию прозрения. Например, гробовщик, чья ежедневная работа заключается в организации похорон и подготовке тел к захоронению или кремации, не приобретает знания прозрения. Почему так происходит? Просто потому, что в процессе своей работы его ум не развивает никаких потоков. Это похоже на тех, кто проводит медитацию прозрения, размышляя о смерти (Upaya Vipassana) , но без тока ума. Такая практика становится лишь тихим повторением, а не медитацией прозрения.
Таким образом, поток ума является самым важным фактором. Накопление умственной силы критично и является основой для каждой единицы мудрости и истинного знания (Nana).
Nana относится к мудрости и истинному знанию, которое ведет к достижению. Различные виды мудрости и знания проявляются из авторитетного состояния умственной силы. Это состояние, когда накопленная в достаточной степени умственная сила проявляет мудрость и истинное знание (Nana).
Ум ведом решимостью, которая непрерывна.
Есть 5 факторов, которые способствуют такой непрерывности:
1. Faith Вера
Человек должен верить в себя, что он способен, и что Нирвана реальна. Без веры поток ума не может быть непрерывным. Однако при постоянном накоплении силы ума во время проведения инсайт-медитации непрерывность становится автоматической. Это аналогично автомобилю. При недостаточном количестве бензина автомобиль больше не может ехать. Постоянное накопление силы ума позволило бы человеку проводить инсайт-медитацию для достижения своей цели.
2. Effort Усилие
При истощении человек не может преуспеть в выполнении каких-либо задач. С усилием человек полон энергичных умственных и физических стараний. Однако усилие проявляется из результатов работы. НанаВипассана - это результаты инсайт-медитации. Когда медитирующий воспринимает ясность и поток ума, а также визуализирует всепроникающую и бесконечную границу инсайта или способность различать истинную природу любых ситуаций при проведении инсайт-медитации, усилие будет непрерывно развиваться. Однако человек должен стабилизировать свою решимость и не должен опасаться чего-либо, чтобы развить непрерывное усилие.
3. Mindfulness Осознанность
Осознанность относится к состоянию внимательности к факту непостоянства. С силой ума человек способен поддерживать проведение инсайт-медитации, осознавая непостоянство. Осознанность - это укрепление, которое защищает человека, напоминая ему о непостоянстве и неопределенности. Чтобы поддерживать такое напоминание, нужно использовать свою осознанность для контроля. Без осознанности такое напоминание невозможно. С осознанностью человек будет постоянно воспринимать ясность своего ума.
4. Concentration Концентрация
Концентрация относится к состоянию спокойствия с ясным восприятием. Чем больше накапливается медитативной силы ума, тем больше человек сможет победить своего врага. Сила медитативного ума - это позитивная сила и лучшая из всех сил. Таким образом, человек должен стараться изо всех сил всеми возможными способами постоянно накапливать такую силу.
5. Wisdom Мудрость
Мудрость относится к Нане, которая является мудростью и глубоким знанием, полученным через тренировку в состоянии авторитетного ума. Ум тренируется потоком силы ума. Поток ума становится Дхаммачакху - Оком Истины или Оком Мудрости, которое позволяет различать правильное и неправильное. Человек мог бы проводить инсайт-медитацию в неправильном направлении. Это похоже на главнокомандующего, неважно, насколько он опытен, он может совершить ошибку. Таким образом, медитирующий должен развить "Око Истины" или "Око Мудрости", чтобы осуществлять безошибочное проведение.
Эти 5 факторов являются основными силами (Бала) или духовными способностями (Индрия), которые ведут к достижению практики медитации прозрения. Медитаторы прозрения не должны отклоняться от этих факторов. Они должны запомнить их как план для практики.
Проведение медитации прозрения похоже на расход энергии. Для того чтобы проводить медитацию прозрения, человек должен накопить достаточную умственную силу. Согласно постижению Истины, существует три характеристики существования: Аничча (непостоянство), Дуккха (страдание) и Анатта (отсутствие самости). Даже если человек их запомнил, это не означает, что он овладел медитацией прозрения. Это похоже на перенос тяжёлого груза — без силы человек не способен нести его.
Суть проведения инсайт-медитации заключается в том, чтобы обратить вспять течение мира. Это подходит для тех, кто предпочитает достичь более высокого уровня Дхаммы, что является идеалом буддизма. Это абсолютная свобода, которая освобождает человека от загрязнений (Килеса). Килеса - это жадность (Рага), ненависть (Доса) и заблуждение (Моха). Они могут быть уничтожены только через инсайт-медитацию. Нет другого пути их уничтожения. Однако инсайт-медитация - это не просто текстуальное или экспериментальное явление. Проведение инсайт-медитации - это расширение Наны или мудрости и реального знания. Оно проявляется через систематическое накопление силы ума посредством медитации, которая расширяется от своего начального состояния. Сила ума инсайт-медитации (Випассана) является расширением силы ума спокойной концентрации (Саматхасамадхи). Сила инсайт-медитации - это не сила физической энергии. Это сила интеллектуальной способности. Это сила, которая поддерживает и проявляет мудрость. Мудрость в этом отношении подобна главнокомандующим. Сможет ли войско победить своих врагов, зависит от различных факторов под контролем главнокомандующих. Они должны объединить свои умы, чтобы организовать свои военные силы, используя свою апперцептивную мудрость (Джаванапання). Такая мудрость находится за пределами понимания военной силы их врага. Таким образом, главнокомандующие могли бы превзойти свои военные силы и победить своих врагов. Инсайт-медитация подобна такому образу действий. Практикующий инсайт-медитацию должен собрать свою мудрость и знания, чтобы победить загрязнения. Загрязнение также встроено в тот же самый ум. Поэтому практикующий инсайт-медитацию должен использовать свою лучшую мудрость и знания с тщательным рассмотрением. Однако с силой инсайт-медитации он сможет определить каналы, через которые могут проникнуть загрязнения. Ясность ума через инсайт-медитацию сможет уничтожить загрязнения.