Путешествие по Калининградской области совершенно неожиданно заинтересовала меня историей её православных храмов. До этого я совершенно не задумывалась о том, что в России есть место, где у православия нет корней, уходящих глубоко в века. Можно быть абсолютно далёким от религии человеком, но золочёные купола церквей и торжественный праздничный колокольный звон невольно сопровождают нас, в каком бы городе России мы не были. Здесь же я впервые увидела православные храмы в древних зданиях кирх и костёлов. Для того, чтобы в моём сознании сложилась целостная картина, понадобилось увидеть несколько подобных церквей и несколько дней размышлять на эту тему.
История активного развития православия в Калининградской области началась сразу после Великой Отечественной войны, когда сюда принесли свои веру и традиции переселенцы со всего Советского Союза. Хотя, строго говоря, первая православная община на территории Пруссии существовала ещё в середине XVII века.
В исконно православных районах Центральной России, откуда выехали переселенцы, деятельность Русской Православной Церкви была разрешена, хотя и строго регламентирована. Действовали православные храмы, т.е. верующие могли пользоваться определенными правами. Другая ситуация сложилась в новой Калининградской области, где не было ни одного православного храма.
Сегодня я не хочу начинать дискуссию о правомерности передачи православной церкви исторических зданий храмов других конфессий. Вопрос это сложный и неоднозначный. Мне, как человеку далёкому от религии, просто хочется, чтобы прекрасные памятники архитектуры, которые не пощадили ни войны, ни время, восстанавливались и радовали любого, кто к ним приходит. Поэтому просто покажу вам церковь Георгия Победоносца в Правдинске, построенную когда-то в Фридланде как Свято-Георгиевская кирха.
Первый деревянный храм на этом месте начали строить более семисот лет назад в 1313 году, практически сразу после основания Фридланда. И с самого основания он был посвящён Святому Георгию. Каменное здание, которое мы можем видеть сегодня, приобрело свой облик в 1510 году.
Это самая высокая постройка в России, которая старше XVI века. Не удивительно, что у нас сразу же возникло желание подняться на смотровую площадку шестидесятиметровой башни. Сделать это можно совершенно свободно, но только во время, когда в храме не ведётся богослужение. И учтите, что спуститься нужно до 16.30, а подъём и спуск по узкой винтовой лестнице для человека неспортивного довольно непростой. Существует легенда, что в 1807 году отсюда наблюдал за сражением с французскими войсками Наполеона I командующий русскими войсками генерал Беннигсен.
Башенные часы установлены с трёх сторон. Экономные строители не стали делать их на северной стороне, поскольку в те времена со стороны Мельничного пруда ещё никто не жил. Зато с северной стороны можно рассмотреть три эпитафии, напоминающие о похороненных здесь знатных горожанах.
В 1990 году пустующее здание передали Русской православной церкви. Началось его восстановление. Работы сначала велись силами прихожан. Но денег на стройматериалы катастрофически не хватало. Средства собрали бывшие жители Фридланда, проживавшие в Германии. С их помощью к 2006 году кирха святого Георгия была полностью отреставрирована.
Удивительно, но храму, бывшему в разное время и католическим, и лютеранским, и православным, удалось через всю многовековую историю пронести своё имя. Над главным входом можно увидеть керамическую икону святого Георгия, установленную 2 мая 2011 года. На площади перед зданием в 2021 году установлен памятный Георгиевский крест в честь того, что первый Георгиевский крест за "неустрашимую храбрость" в бою с французами под Фридландом был вручён 2 июня 1807 года унтер-офицеру Кавалергардского полка Русской императорской армии Егору Ивановичу Митрохину.
Войти в церковь сегодня можно именно через башню. Для меня это был первый православный храм в подобном здании, поэтому я смотрела во все глаза и не переставала удивляться. Тем более, что мне посчастливилось попасть сразу в один из крупнейших средневековых соборов Калининградской области.
Наверное, внутренняя атмосфера храма для местных жителей вполне привычна. У меня же взгляд сразу от входа задержался на словно бархатных синих сводах. Очень сложно воспринимать всё вокруг как единое целое. Величественно, красиво, наполнено светом, но... Может быть, из-за того, что вокруг не было никого, среди готических стен я почувствовала скорее атмосферу музея, а не действующей церкви.
Не знаю, уместно ли такое выражение в отношении церкви, но здесь определённо есть свой стиль. Очень хотелось бы побывать на службе. Интересно прочувствовать молодую душу многовекового собора.
Не нужно быть провидцем, чтобы понимать, что у передачи исторических религиозных сооружений православной церкви есть не только сторонники. Я могу высказать исключительно собственное мнение: если кирх и соборов гораздо больше, чем соответствующих общин, готовых взять на себя расходы по их содержанию, то просто преступно оставлять их в руинах из каких бы то ни было праведных убеждений. Мне кажутся вполне уместными музеи и органные залы в подобных местах. А обращаться здесь к Богу правильно исторически. Но это моё личное мнение, которое я ни в коем случае не собираюсь навязывать никому.