Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«Как сладкую песню отчизны моей, люблю я Кавказ…»

Вместо эпиграфа можно было бы оставить и строчку в заглавии из стихотворения М. Лермонтова, но тогда не было бы понятным, почему статья о Толстом 😊. А зачем тогда заглавие такое? Просто эта статья не только о Толстом, ещё и обо мне, моей любви к Кавказу и встретившимся мне в моей жизни людям. А эпиграф такой : На Кавказе Толстой был в молодости, с 1851 по 1854 год, но кавказская тематика интересовала писателя всю жизнь. В Чечено-Ингушетию молодой человек приехал неизвестным дворянином, а уехал известным писателем, сотрудником передового журнала «Современник» (Б.С. Виноградов, «Русские писатели в Чечено-Ингушетии», 1958, стр 21) Есть у меня любимое произведение Л.Н. Толстого, о котором почти не говорят, хотя и забытым считать его вряд ли будет правильным. Это повесть Л.Н. Толстого «Казаки». В ней я узнаю черты своей малой родины: природу, лучшие черты характера людей, живущих на Кавказе, их убеждения. Толстой, после успеха небольших рассказов-очерков о людях, встретившихся ему на Кавк

Вместо эпиграфа

можно было бы оставить и строчку в заглавии из стихотворения М. Лермонтова, но тогда не было бы понятным, почему статья о Толстом 😊. А зачем тогда заглавие такое? Просто эта статья не только о Толстом, ещё и обо мне, моей любви к Кавказу и встретившимся мне в моей жизни людям.

А эпиграф такой :

На Кавказе Толстой был в молодости, с 1851 по 1854 год, но кавказская тематика интересовала писателя всю жизнь. В Чечено-Ингушетию молодой человек приехал неизвестным дворянином, а уехал известным писателем, сотрудником передового журнала «Современник»
(Б.С. Виноградов, «Русские писатели в Чечено-Ингушетии», 1958, стр 21)

Есть у меня любимое произведение Л.Н. Толстого, о котором почти не говорят, хотя и забытым считать его вряд ли будет правильным.

Это повесть Л.Н. Толстого «Казаки».

В ней я узнаю черты своей малой родины: природу, лучшие черты характера людей, живущих на Кавказе, их убеждения.

Толстой, после успеха небольших рассказов-очерков о людях, встретившихся ему на Кавказской войне, задумывал написать большой роман в трёх частях о беглом в горы к чеченцам казаке. О нём ему рассказал старик станицы Старогладковской, «близкий знакомец» молодого писателя, страстный охотник, его проводник в опасных переходах, прекрасный знаток устного народного творчества, чудесный рассказчик - Епифан Сехин (Епишка).

-2

Дядя Епишка охотно рассказывал о давних временах, когда не было войны, казаки водили дружбу с чеченцами, ездили друг к другу в гости. Старик был глубоко убеждён, что народы должны жить в мире и добрососедских отношениях. Молодой человек разделял эти убеждения. Роман о беглом казаке был отложен, а 10 лет спустя появилась повесть «Казаки», где в образе Ерошки воплощены многие черты старогладковского станичника и кунака Л.Н. Толстого – дяди Епифана.

Интересный факт сообщает в своей книге Б.С. Виноградов:

Старогладковцы много лет вели переписку с писателем, а в 1908 году… Ясную Поляну посетил Дмитрий Михайлович Сехин – внук брата «дедушки Епишки». Толстой тепло встретил молодого казака,

долго с ним беседовал, подарил даже свой портрет с надписью, правда, тот, к сожалению, был впоследствии утрачен.

«Всё проходит, да не всё забывается». Эту бунинскую фразу я могу отнести и к себе, и к Толстому (десять лет держал в сердце и памяти произошедшее с ним на Кавказе), и к герою его повести, Оленину.

Повесть «Казаки», конечно же, во многом автобиографична. Может этим и притягивает. В ней в полной мере отражаются взгляды Толстого на мир, на место человека в нём

«Все Бог сделал на радость человеку. Ни в чем греха нет», — говорит дядя Ерошка. И словно отвечает ему Оленин в своих мыслях: «Всем надо жить, надо быть счастливым... В человека вложена потребность счастья».

Однажды на охоте Оленин представляет, что он «такой же комар, или такой же фазан или олень, как те, которые живут теперь вокруг него». Оленин каждый день видит молодую казачку Марьянку и любуется ею так же, как красотой гор, неба, даже не помышляя о других отношениях. Но чем больше он наблюдает её, тем сильнее, незаметно для себя, влюбляется. Принимая строгие взгляды казаков на отношения между мужчиной и женщиной, он даже просит руки красавицы у её родителей. Но…

Как бы тонко ни чувствовал Оленин. природу, как бы ни понимал окружающую жизнь, — эта жизнь не принимает его, и он с горечью осознает это.

Перед отъездом из Новомлинской он молчит, и в этом молчании чувствуется понимание пропасти между ним и окружающей жизнью, между ним и Марьяной.

Он отверг привычную, не устраивающую его жизнь барчука, но новая жизнь, к которой он готов, отвергает его.

Интуитивно чувствует внутреннее состояние Оленина провожающий его Ерошка. «Ведь я тебя люблю, я тебя как жалею! Такой ты горький, все один, все один. Нелюбимый ты какой-то!» — говорит он на прощание.

Отъехав, Оленин оглядывается и видит, как старик и Марьяна разговаривают уже о своих делах и не смотрят на него.

Читаю, а кажется, что Ерошка обо мне говорит и других, как Оленин, чьим мечтам не суждено осуществиться. Не любимый, непонятый, отвергнутый… Почему? Нет ответа. Да и так-то ли он нужен? прямой, разжёванный ответ, чтобы только проглотить. Разве ЭТО важно?

Просто живи, радуйся тому, что нечто прекрасное было в твоей жизни и этого никто отнять у тебя не сможет.