Один из эскимосских народов, утку, интересным способом избавляет своих детей от агрессии. Если вдруг ребенок вышел из себя - кричит и бьется в истерике, родители очень спокойно на это реагируют. Они уже знают, что сделать, ведь этот прием отточен веками и поколениями. Детеныша просят накричать или ударить взрослого, на которого изначально была направлена вся агрессия. Обычно ребенок от такого не отказывается и на эмоциях это делает. Родитель в свою очередь притворяется, что плачет после ругани или же говорит, как ему больно от удара ребенка. После всего проделанного ребенка просят объяснить, почему он так поступает. Ребенок выговаривается и затихает. То есть его просят совершить поступок, если он хочет его совершить, но потом просят объяснить логику своих действий и ребенок начинает видеть нелепость и абсурдность своих действий, а к тому же видеть и последствия своего поступка - он причиняет боль другому человеку, причем самому близкому, матери, отцу, старшей сестре или брату.
Американский этнограф Джин Бриггс была свидетельницей следующей сцены. Одна женщина утку шла с двухлетним мальчиком по берегу реки, тот капризничал и злился. Женщина подняла камень, дала сыну и сказала: «Давай, брось его в меня».
Мальчик последовал совету, тогда мама театрально воскликнула: «Больно!
Далеко не с первого раза дети перестают “причинять боль взрослым”. Сначала они идут на поводу своих эмоций, но уже на второй или третий раз начинают сами справляться со своей агрессией.
Простой, но действенный способ воспитания детей используют ханты и манси. Детей здесь никогда не наказывают. На любой плохой поступок мать или отец расскажут подходящую к случаю историю или сказку, по ходу которой ребенок в незамысловатой истории узнает себя и свои неправедные дела, которые к тому же имеют плохие последствия для тех, кто их вершит.
Все народы Севера стараются как можно раньше чуть ли не с колыбели ознакомить детей с явлениями природы. К примеру, эвенки во время длительных переходов сажают ребенка на оленя. С помощью специальных дощечек он может спокойно сидеть, не выпадая из седла. Дорога дальняя, ребенок никому не мешает и его никто не трогает. Он занят, он смотрит на то, что происходит вокруг, наблюдает, как одна местность сменяет другую. В этот момент маленький ребенок учится непосредственно у самой природы и это очень важно.
Солнце, дождь, луна, звезды. Познавая всё это, ребёнок делается спокойным, умиротворенным. Сосредотачиваясь на естественных процессах, ребенок и сам становится частью природы. Он видит, как устроен окружающий мир и берет пример у спокойных природных закономерных процессов. Он учится не только у взрослых, а в первую очередь у природы.
Ребенок находит и правильно определяет словом причинно-следственные связи, т. е. в ходе наблюдений дети могут объяснить, сравнить, сопоставить, сделать выводы. В ходе таких наблюдений у детей развивается: достоверность, доказательность, последовательность, четкость.
Следующим этапом познания для детей является приобщение их к рыбалке и охоте, изучение повадок рыб и диких животных. Чтобы понять, как подобная деятельность воздействует на личность можно посмотреть на тех, кто рыбачить начал лишь во взрослом осознанном возрасте, а в детстве никогда этим не занимался Такие люди очень сильно удивляются, когда узнают, что это очень увлекательное с множеством тонкостей занятие причем не только технических, но и психологических.
Вера в различные приметы, которые обеспечивают удачливость на охотничьем и рыболовном промысле в большинстве своем основано не только на суевериях, но и на личном опыте, на наблюдениях за своим психологическим состоянием. Удачливый рыбак всегда старается запомнить, что он делал и в каком состоянии был, перед тем как наловил большое количество рыбы. Этот же опыт он постарается передать своим детям, рассказать, что нужно делать и каким нужно быть человеком, для того, чтобы удача сопутствовала тебе.
Видеоролик «Как куст малины учит воспитывать детей».