Современный Китай — это страна, где сосуществует множество различных религиозных традиций. Несмотря на преобладание атеистических, конфуцианских и даосистских взглядов, в Поднебесной широко представлены и другие вероучения.
Содержание
- Основные вероисповедания в Китае
- Конфуцианство
- Даосизм
- Буддизм
- Христианство
- Ислам
- Синкретизм как главная объединяющая религия
- Вероисповедания в процентном соотношении
Основные вероисповедания в Китае
Религиозная свобода в Китае гарантирована законодательством. Каждый гражданин вправе быть атеистом или исповедовать любую религию. В Китае многие религиозные представления часто переплетаются в сознании и повседневной жизни жителей, создавая неповторимый культурологический узор.
Конфуцианство – этико-философское учение, зародившееся в VI–V веке до нашей эры, считается и религией, и философией. Оно глубоко «вплелось» в мировоззрение большинства жителей Китая, даже если они не считает себя конфуцианцами.
Одной из главных религий Китая является даосизм. Это древнее философско-религиозное учение, которое проповедует гармонию человека с природой и Вселенной. Даосизм оказал огромное влияние на китайскую культуру, сформировав традиционные представления об этике, искусстве и образе жизни.
Буддизм также занимает важное место в религиозном ландшафте Китая. Начиная с I века н. э., когда он был завезен в Поднебесную из Индии, буддизм прочно укоренился в китайской культуре. Сегодня в Китае насчитывается множество буддийских храмов и монастырей, а сам буддизм переплетается с даосизмом и конфуцианством.
В Китае существует значительная мусульманская община, составляющая около 2% населения страны. Мусульмане-китайцы, известные как хуэй, проживают преимущественно на западе Китая.
Кроме того, в Китае сохранились и традиционные местные верования, такие как культ предков и поклонение духам природы. Эти древние анимистические и шаманистские практики оказывают значительное влияние на повседневную жизнь многих китайцев.
Кроме того, в Китае представлены и другие религиозные меньшинства, включая христиан, последователей местных культов, а также приверженцев тибетского буддизма.
Конфуцианство
В Китае данное учение известно под названием «школа учёных», «школа учёных книжников» или «школа образованных людей». «Конфуцианство» — западный термин, в китайском языке такого термина нет.
Оно считалось основной религией в императорском Китае. После образования Китайской Народной Республики в 1949 году конфуцианство подверглось критике и преследованиям как «пережиток феодализма», в период «культурной революции» происходило активное разрушение конфуцианских святынь и запрет на преподавание этого учения.
В последние десятилетия наблюдается возрождение интереса к конфуцианству. Китайское руководство все больше обращается к этой традиционной философии в качестве источника моральных ценностей и социальной стабильности.
Современное конфуцианство в Китае находит выражение в нескольких аспектах:
- Преподавание и популяризация конфуцианского наследия. В университетах открываются профильные кафедры, проводятся конференции и публикуются работы, посвященные конфуцианству.
- Восстановление и охрана конфуцианских святынь. Правительство инвестирует средства в реставрацию храмов, святилищ и могил, связанных с Конфуцием и его последователями.
- Использование конфуцианских ценностей в государственной политике. Идеи гармоничного общества, почтительности к старшим и социальной иерархии активно внедряются в современную социально-политическую систему Китая.
- Популяризация конфуцианских ритуалов и традиций в повседневной жизни. Китайцы все чаще обращаются к конфуцианским практикам, связанным с семейными, трудовыми и общественными отношениями.
Таким образом, конфуцианство сохраняет свое влияние в современном Китае, являясь важным элементом национальной идентичности и культурного наследия страны. Правительство Китая активно использует конфуцианские традиции для укрепления социальной стабильности и общественной морали.
Даосизм
Даосизм — учение о дао или «пути вещей», так же, как и конфуцианство является не столько религией, сколько философией. Его основателем считается мудрец Лао-цзы (VI век до н.э).
Даосизм находит свое отражение в современной социальной политике Китая. Идеи даосской философии, такие как гармония человека и природы, нерационального подхода к жизни и самосовершенствования, активно пропагандируются властями как важные моральные ориентиры для общества.
Даосские практики, такие как цигун, фэн-шуй и традиционная китайская медицина, также переживают подъем популярности в современном Китае. Миллионы китайцев занимаются цигун, а фэн-шуй широко применяется при планировании городов и строительстве зданий.
Правительство Китая проявляет все больше внимания к восстановлению и охране даосских святынь и культурного наследия. Крупные даосские храмы, такие как Байюньгуань в Пекине и Цзюхуашань в провинции Аньхой, были отреставрированы и возвращены верующим.
Буддизм
Буддизм был завезен в Китай около 2000 лет назад и со временем прочно укоренился в китайской культуре, органично переплетаясь с даосизмом и конфуцианством. В течение многих веков буддизм пользовался поддержкой императоров и широко распространялся по всей территории Поднебесной.
Однако в XX веке, после образования Китайской Народной Республики, буддизм, как и другие религии, подвергся жесткой критике и преследованиям. Многие буддийские храмы и монастыри были разрушены, а практика буддийских ритуалов была запрещена.
Лишь с начала периода реформ и открытости в 1970-х годах ситуация начала меняться. Правительство Китая постепенно стало проявлять больше терпимости к религиозным практикам, в том числе и к буддизму.
Сегодня в Китае насчитывается более 13 тысяч буддийских храмов и монастырей, в которых проживают около 200 тысяч монахов и монахинь. Многие исторические буддийские святыни, такие как Храм Белых лошадей в Лояне и Пещеры тысячи Будд в Дуньхуане, были тщательно отреставрированы.
Кроме того, современные китайцы все больше проявляют интерес к буддийским практикам и философии. Медитация, чтение сутр и посещение храмов стали популярными способами духовного самосовершенствования среди городской интеллигенции и молодежи.
Христианство
Христианство впервые появилось в Китае в VII веке, когда в страну пришли несторианские миссионеры. Позднее, в XIII–XIV веках, католические миссионеры расширили свое присутствие в Поднебесной. Однако в XIX–XX веках христианство пережило непростые времена из-за антихристианских кампаний и политических потрясений.
По официальным данным, на сегодняшний день в Китае насчитывается около 38 миллионов христиан, что составляет примерно 2,7% от общей численности населения страны. Большинство из них относятся к протестантским конфессиям, хотя есть также католические и православные верующие.
Христианские организации в Китае действуют под надзором государственных органов, однако им разрешено открывать храмы, проводить богослужения и заниматься социальной и благотворительной деятельностью. Некоторые церкви даже получают финансовую поддержку от властей.
Ислам
История ислама в Китае насчитывает более 1300 лет. Первые мусульманские поселенцы появились в Китае в VII веке, а в последующие столетия ислам постепенно распространялся по территории Поднебесной.
Сегодня в Китае проживает около 23 миллионов мусульман, что составляет около 1,8% от общей численности населения страны. Большинство из них принадлежат к этнической группе хуэй, а также к другим мусульманским национальным меньшинствам, таким как уйгуры, казахи и киргизы.
Ислам в Китае имеет свои региональные особенности и традиции. Так, мусульманские общины сосредоточены преимущественно на северо-западе страны, в провинциях Синьцзян, Нинся, Ганьсу и Цинхай. В этих регионах ислам тесно переплетается с местной культурой и обычаями.
Сегодня в Китае функционируют тысячи мечетей, мусульманские общины имеют возможность открывать образовательные и культурные центры, а также организовывать хадж в Мекку. Руководство страны признает важность ислама как части национального культурного наследия.
Тем не менее, в последние годы отношения между Китаем и мусульманским меньшинством, особенно уйгурами, остаются напряженными из-за растущей этноконфессиональной напряженности и проблем, связанных с безопасностью и сепаратизмом.
Таким образом, ислам, хотя и не является доминирующей религией в Китае, сохраняет свое присутствие и значение в жизни страны, продолжая оказывать влияние на культуру и традиции отдельных регионов Поднебесной.
Синкретизм как главная объединяющая религия
В Китае традиционно не было четкого разделения между различными религиозными традициями, такими как буддизм, даосизм и конфуцианство. Вместо этого эти учения зачастую органично сосуществовали и взаимодействовали, образуя своеобразный религиозный синкретизм, который стал неотъемлемой частью китайской культуры.
Китайский религиозный синкретизм основан на принципе «трех учений» (三教), согласно которому буддизм, даосизм и конфуцианство дополняют друг друга, образуя единую систему мировоззрения и практик. Эти традиции не противопоставлялись, а взаимно обогащали и проникали друг в друга.
Так, даосские ритуалы и практики тесно переплетались с буддийскими верованиями, а конфуцианские идеи о социальной гармонии и иерархии оказывали влияние на религиозную жизнь китайцев. Многие храмы и святыни обслуживали последователей сразу нескольких учений.
Подобный синкретический подход позволял китайцам гармонично сочетать разные религиозные традиции в своей повседневной жизни, не ощущая противоречий между ними. Человек мог придерживаться даосских практик в повседневности, а в храме молиться буддийским божествам, при этом следуя конфуцианским нормам поведения.
Более того, китайский синкретизм создавал ощущение целостности и единства китайской цивилизации, где различные религиозные и философские учения дополняли друг друга, образуя богатую духовную основу общества.
Таким образом, религиозный синкретизм можно считать своего рода «национальной религией» Китая, которая объединяет различные верования и традиции в единое культурное и мировоззренческое пространство, формируя уникальную китайскую идентичность.
Вероисповедания в процентном соотношении
Большая часть населения КНР, по данным опроса (2007 г.) East China Normal University, не является религиозной, лишь 31,4% людей старше 16 лет, то есть 300 миллионов людей имеют религиозные убеждения.
Вот данные о распределении основных религий и вероисповеданий в современном Китае в процентном соотношении:
- Традиционные китайские религии (даосизм, конфуцианство) — 73,6%
- Буддизм — 18,2%
- Христианство (протестантизм, католицизм, православие) — 5,1%
- Ислам — 1,8%
- Другие религии (местные верования национальных меньшинств, новые религиозные движения) — 1,3%
Стоит отметить, что эти данные являются приблизительными, так как точная статистика религиозной принадлежности населения в Китае отсутствует. Кроме того, многие китайцы придерживаются синкретичного подхода, сочетая в своих верованиях и практиках элементы нескольких религиозных традиций.
Тем не менее, эти цифры отражают общую картину религиозной принадлежности в современном китайском обществе. Традиционные китайские религии, такие как даосизм и конфуцианство, по-прежнему остаются доминирующими, охватывая около 3/4 населения страны.
Буддизм, несмотря на исторические гонения, сохраняет свои позиции и является второй по численности религией в Китае, объединяя почти пятую часть населения.
Христианство и ислам представляют религиозные меньшинства, но при этом демонстрируют определенный рост в последние десятилетия на фоне большей религиозной свободы в стране.
Таким образом, религиозный ландшафт современного Китая носит сложный и синкретичный характер, отражая многовековые традиции и современные трансформации духовной жизни страны.
Если вам интересны культура Китая и его язык, вы можете узнать, с чего лучше начать его изучение в нашей статье “С чего начать изучение китайского языка”.
Ваши Mandarin School
Автор: Алена Иванова Руководитель школы Мандарин. Автор статей о Китае и китайском языке.
Курсы китайского, корейского и японского языка: