Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Как красили ткани в старину

Сегодняшний пост – продолжение рассказа о том, из чего шили одежду в старину. В прошлый раз речь шла о том, как делали ткани и где они применялись. На этот раз – о том, как ткани окрашивали. Надо заметить, что значительную часть материалов не окрашивали. Так называемый дикий цвет мог быть желтоватым, сероватым, иногда даже слегка голубоватым. Поэтому когда в литературе упоминается, что вещь была дикого цвета, имеется в виду цвет необработанного полотна, а не то, что ее хозяин любил несуразные расцветки. Позже так могли называть и «грязный» светлый серо-голубой цвет, в который иногда красили, например, здания. Окрашивание тканей можно условно разделить на сделанное в домашних/ кустарных условиях и при промышленном производстве. Крестьяне ткани чаще всего просто отбеливали. Для этого готовую ткань или пряжу вымачивали в щелочи, которую получали из золы. В теплое время года холсты раскладывали на солнце и ждали, пока они выгорят, на что уходило много времени. Иногда обработка могла быть

Сегодняшний пост – продолжение рассказа о том, из чего шили одежду в старину. В прошлый раз речь шла о том, как делали ткани и где они применялись. На этот раз – о том, как ткани окрашивали.

Надо заметить, что значительную часть материалов не окрашивали. Так называемый дикий цвет мог быть желтоватым, сероватым, иногда даже слегка голубоватым. Поэтому когда в литературе упоминается, что вещь была дикого цвета, имеется в виду цвет необработанного полотна, а не то, что ее хозяин любил несуразные расцветки. Позже так могли называть и «грязный» светлый серо-голубой цвет, в который иногда красили, например, здания.

Окрашивание тканей можно условно разделить на сделанное в домашних/ кустарных условиях и при промышленном производстве. Крестьяне ткани чаще всего просто отбеливали. Для этого готовую ткань или пряжу вымачивали в щелочи, которую получали из золы. В теплое время года холсты раскладывали на солнце и ждали, пока они выгорят, на что уходило много времени. Иногда обработка могла быть в несколько циклов, в течение которых ткань «золили» в щелоке, споласкивали и выставляли на солнце. С каждым новым циклом цвет становился все светлее. Процесс производства тканей, прежде всего льна, в хозяйствах был непрерывным и долгим. В мае на солнце лежали ткани из еще прошлогоднего урожая. Готовые изделия из отбеленного полотна часто украшали вышивкой, которая в разных регионах имела свои нюансы, и это уже отдельная тема. Если хотели цветное окрашивание, то использовали растительные компоненты, например, сок смородины, кору дуба (для темно-коричневого цвета), луковую шелуху (для светло-коричневого), крушину (как ягоды, так и кору, чтобы получить разные оттенки красно-коричневого цвета), крапиву (серо-зеленый цвет), резеду (желтый цвет) и не только. В качестве закрепителя цвета могли использовать квасцы, капустный рассол, уксус, даже мочу (иногда животных, иногда человеческую), и он тоже мог оказывать влияние на конечный цвет. Рецептов было множество.

чернильные орешки
чернильные орешки

Самую лучшую черную краску долгое время получали из чернильных орешков – личинок насекомых из семейства орехотворок. Орешки содержат танин, который в сочетании с солями железа дает стойкий краситель черного цвета. Из них же делали чернила, которыми писали. Существовали и частные красильни, куда люди могли приносить домотканое полотно для последующей окраски. Красильщики использовали уже профессиональные краски, прежде всего синего цвета, который особенно любили старообрядцы. На территории южных регионов Российской империи росла вайда, из которой получали краситель синего цвета. Также в России была популярна краска индиго, которую везли прежде всего из британских колоний.

скатерть с кубовой набойкой
скатерть с кубовой набойкой

Помимо вышивки ткани могли украшать набойкой. Обычно набойные ткани были промышленного производства, например, популярный набойный ситец. Но набойные узоры на тканях также делали артели. В 19 веке была очень популярна так называемая кубовая набойка, которой занимались именно артели. Особенно часто она встречалась в Архангельской, Вологодской, Олонецкой, Тверской, Псковской губерниях. Крестьяне приносили мастерам для окраса свои домотканые материалы и выбирали из готовых вариантов рисунок который хотели получить. Узор наносился с помощью особых досок – манерок.

конец 19 века
конец 19 века

Манерки иногда были деревянными и вырезались вручную, но встречались и металлические. В крупных артелях были манерки с десятками вариантов узоров. На промышленных предприятиях узор набивался на уже окрашенных в один цвет материалах, а при кубовом окрашивании все было наоборот. С помощью манерок на ткань наносили «резервный» состав - вапу, которая должна предохранять от окрашивания. Далее ткань отправляли в большой чан с краской, называвшийся кубом. После окрашивания в кубе ткань промывали, удаляя вапу, и на ее месте оставался узор белого цвета. Рецепты вапы были разными, и со временем в нее тоже стали добавлять красящие вещества, поэтому расцветка могла быть не только сине-белой. Таким образом украшалась одежда, скатерти, покрывала и даже церковное облачение. В каждом регионе были свои характерные узоры, поэтому знатоки могут, взглянув на такую вещь, точно сказать, откуда она.

об окрашивании тканей при промышленном производстве будет следующий пост