Не перевелись на Липецкой земле богатыри! Спортивный рекорд России по отжиманию на брусьях с собственным весом повторил липчанин Валерий Смольянинов на фестивале «Мусаткин двор», отжавшись 40 раз за минуту. А параллельно на Липецком городище бились на кулачках, мастерили, пели и плясали. И, конечно же, наслаждались блюдами русской народной кухни!
Популярная национальная забава — кулачные бои — не ушла в небытие. Вплоть до 1980-х годов собирались липецкие мужики в селе Сырское, у «Мусаткина двора», чтобы силушкой помериться. Мусатками кликали по-уличному хозяев ближайшего к месту схваток двора — представителей крестьянского рода. Так и осталось их прозвище в истории, а со временем дало название фестивалю народных традиций, которые возрождают энтузиасты. Раньше этнографический праздник проходил в тех местах, где жил Мусатка, но с прошлого года он переехал на Городище и стал более популярным у липчан.
Плясали матаню и жгли пурину
Журналисты «Липецкой газеты» присоединились к празднованию и вместе с гостями фестиваля поучаствовали в народных обрядах и мастер-классах от лучших ремесленников области. Мы попробовали молоть зерно и растирать его в муку, пекли лепёшки и осваивали работу за ткацким станком. С удовольствием плясали матаню и наблюдали за забавными приключениями Петрушки в народном переносном театре.
Среди обрядов, представленных на «Мусаткином дворе», — «Похороны мушки-блошки», «Троицкие песочные узоры», «Жаворонки», «Русалка», «Сожжение пурины», о которых мы не раз рассказывали на страницах «Липецкой газеты». А на фестивале уже сами носители традиций из разных районов области с удовольствием рассказывали всем желающим историю этих обрядов и предлагали в них поучаствовать. Так, например, жители села Хворостянка Добринского района представили старинный обычай «Похороны мушки-блошки», который знаменовал прощание крестьян с летом, а соответственно, и c надоедливыми насекомыми. В возрождении этого обряда помог местный житель заслуженный работник культуры России Анатолий Юрьев.
— Помню, впервые я наблюдал эту традицию в Хворостянке, когда был ребёнком. В 1952 году, в ночь с 13 на 14 сентября, увидел странную процессию: девушки шли с лампадкой и тыквой и причитали. Я даже испугался, подумал, что это какие-то колдуны, спрятался. А на обратном пути увидел, что народ их с песнями встречает. После бабушка рассказала, что это народная традиция — хоронить мушек-блошек, провожать лето. Лет 15 назад я поделился воспоминаниями об этом обычае на одном из семинаров. Этнографы заинтересовались, приехали к нам в Хворостянку, стали изучать исторический материал. Так и возродили у себя в Центре культуры этот обряд и даже в Москве представили его, — рассказал «ЛГ» Анатолий Павлович.
А участница фестиваля Клавдия Дикарева угостила нас «жаворонками», которые в России выпекают каждую весну 22 марта, когда отмечается день памяти Сорока Севастийских мучеников, или Сороки.
— Моя бабушка из села Нижнее Чесночное Воловского района, прожившая 105 лет, рассказывала, что традиция печь «жаворонков» уходит в глубь веков. Я помню, в моём детстве, в начале 1950-х, мы с подружками «ходили на полуги», через 4 села на границе с Курской областью, закликали жаворонков: «Жавороночек-краснодоначик. Весна-красна, на чём пришла? На сохе, бороне, на крутой вертене». Закликая, просили, чтобы у нас было хорошее лето, урожай радовал и жили мы в достатке, — вспоминает Клавдия Васильевна.
В свою очередь один из организаторов фестиваля Вячеслав Алексеевич Тарасов рассказал нам ещё об одной русской традиции — жечь пурину.
— Я родом из села Талицкий Чамлык Добринского района, и в детстве сам участвовал в этом обряде. Зимой, во время Святок, с первой звездой отец разжигал костёр из соломы, чтобы «согреть ножки покойным родственникам», а мы, дети, зажигали от него факелы. Таким образом поминали умерших бабушек и дедушек. А после полуночи шли колядовать по дворам. И везде нас впускали, угощали. У всех было праздничное настроение, — рассказал Тарасов.
На фестивале по причине противопожарного режима огонь не зажигали, но Вячеслав Алексеевич с удовольствием демонстрировал всем желающим обряд с помощью вил и соломы.
Не досуг, а воспитание
На «Мусаткином дворе» было много детей в народных костюмах. Большинство из них занимаются в фольклорных ансамблях в разных уголках нашего региона. Так, например, 8-летняя Варя Малютина — участница ансамбля «Потеха», который базируется в Доме культуры микрорайона Матырский.
— Дочка сама выбрала народный ансамбль, она с удовольствием поёт и танцует. «Потеха» участвует во всех областных фестивалях, дети ездят выступать по районам, — рассказала мама девочки Яна Малютина.
Всё это говорит о том, что юное поколение выбирает русскую культуру и за будущее нашей страны можно не волноваться!
— «Мусаткин двор» для нас уже не просто красивый этнографический фестиваль. Это воспитание будущего поколения, которое мы должны научить помнить о своих корнях, уважать собственную культуру, передать им традиции, — говорит один из организаторов фестиваля Максим Тарасов. — Основа любого государства — это дух его народа. Можно строить заводы, пароходы, дороги, мосты, бесконечно благоустраивать города, инвестировать в экономику, растить успешных людей. Но дух нашего народа-победителя — в его крестьянских корнях, в традициях, в умении жить в ладу и гармонии с другими народами.
— Зная собственную культуру, мы также принимаем и понимаем иную культуру, сохраняем и укрепляем разнообразие этносов нашей страны. Уважаем её и учимся жить вместе. А если нужно, то добиваемся уважения, защищаем себя от любых угроз. Поэтому «Мусаткин двор» — не только увлекательный досуг, это обретение новых смыслов в нашей жизни,— отмечает Тарасов.
Фестиваль «Мусаткин двор», развернувшийся в минувшие выходные на Липецком городище, собрал >12 тысяч гостей и >800 участников