Уважаемый читатель, размещаю третью и последнюю статью мини-серии, посвящённой мужской и женской символике, а главное тому, как мы их используем в терапии. В предыдущей статье я остановилась на стихиях. Я говорила о том, что ветер можно отнести к мужским символам. Далее плавно можно перейти к горам, которым также относятся к мужской символике.
Я вскользь упомянула океан как мужской символ. Здесь мне вспоминается Чингисхан. Его имя можно перевести как океан-хан. Далее мне вспоминается Зоар, где когда речь заходит о море, имеется ввиду море мудрости. И из цитаты можно видеть, что речь идёт о творящем мужском начале, хотя бы из отсылки к небу: «Но тайна эта была раскрыта в другой день, когда был я на берегу моря. Явился ко мне пророк Элияу и сказал: «Раби, знаешь ли ты, что означает МИ БАРА ЭЛЕ – КТО СОЗДАЛ ЭТО?» Ответил ему я: «Это небо и небесные силы, действия Творца, глядя на которые люди должны благословлять Его, как сказано: «Когда вижу я небеса, дело рук Твоих». Дойти до берега моря означает в этой ситуации дойти до Высшей мудрости. И тут можно вспомнить ипостась Анимы Софию как мудрость. Но есть ещё вот такая цитата, которая даст нам различие океана и моря: «Но место проживания отца моего было в великом море. И он был большой рыбой, постоянно кружащей, из конца в конец, по всему морю. И был он велик и состарился, пока не проглотил всех рыб в том море. А затем выпустил их из себя, живых и полных всего самого лучшего в мире. И в его силах было проплыть все море в одно мгновение. И вытащил его, достал, как воин стрелой, и доставил в то место, о котором сказал я вам, в башню, парящую в воздухе, но вернулся он на свое место и скрылся в том море». Так мы видим разницу между великим морем, то есть океаном, и просто морем. Одно может служить мужской символикой, а второе женской.
В терапии. Здесь мне сразу же хочется остановиться и заострить внимание на горах и океане. Мне здесь вспоминается ACT. В этой модальности, к примеру, есть пара техник, тренирующих наблюдающее self. Одна из техник - это прогулка к озеру, на которое на листьях выгружаются мысли и эмоции. Вторая техника, это представление себя горой, на которой и рядом с которой что-то происходит и мы позволяем этому происходить, оставаясь в позиции наблюдателя. И здесь, я думаю, для психолога будет важным осознанно выбирать технику в зависимости от пола клиента. Для клиентки лучше взять озеро, а вот для мужчины лучше брать гору. Ещё одна вариация мужской техники будет с небом и облаками, на которые также можно что-то размещать. Но здесь я призываю быть более аккуратными, так как если у клиента не был налажен хороший надёжный индентификационный контакт с отцом, то на небе у него легко может визуализироваться ветер, который принесёт разрушительную бурю.
Так мы плавно переходим опять к женской символике. В водной стихии мы здесь оставляем море, реку и озеро. Это важно помнить при контактах с бессознательным. Если нам необходимо успокоить женщину, то можно обратиться к образу озера, а вот мужчину лучше успокаивать незыблемостью гор. Если, конечно, там Анима с Анимусом на своих местах.
Конечно, мы никуда не уйдём в разговоре о женской символике от деревьев. Это материнская среда, безусловно, как и лес. Дерево в принципе один из символов Великой Матери. Здесь, конечно же вспоминается Древо мира. Интересна здесь болгарская колядка от лица дерева:
Я сама, мама, злато деревце.
Злато деревце плодоносное,
Что растёт аж до неба,
Ветви опускает аж до земли,
Листья раскрывает мелким бисером,
Цветы выпускает бела серебра,
Плоды рожает чиста золота,
Чтоб сошёл по мне младой бог…
В терапии. Лес очень часто появляется у клиентов при контакте с бессознательным. Клиент или клиентка может выйти туда из какого-то здания (если вы продолжаете сон через активное воображение, к примеру) или оказаться в лесу при гипнотической прогулке в приятное воспоминание. Нам важно осознавать, что сейчас у клиента происходит целительное воздействие именно из материнской части психики. Иногда это может явиться важной вехой в работе, например, если контакт с матерью был разорванным (ну или застывшим как в ситуации с отвергающей матерью).
На иллюстрации мы видим всем известный кельтский узор. Который здесь включает ещё и воронов. Также женский символ prima materia из алхимии. Голубка при этом также остаётся женским символом, когда мы начинаем говорить об Anima Mundi – душе мира:
Это изображение из иллюстраций Юнга. Оно относится к главе «Обретение души» Красной книги. Здесь я бы ещё вспомнила мотив дев-птиц в русской культуре.
Источник: onyx.ru
Этот мотив уже пошёл дальше. И дев-птиц можно встретить женщине во снах, когда её Анима ещё полуинстинктивна.
В терапии. Конечно, если Вам клиентка принесёт сон с таким персонажем, то это будет относиться к процессу индивидуации. Важно будет обсудить случившееся, чтобы двинуться дальше.
Не будем далеко в нашем лесу отходить от наших Сирин и Алконост. И здесь мы встретим медведицу, как продолжение символики женщины. Вспоминаем prima materia алхимиков. И тот же у нас появится волчица. Мне здесь фонит легенда основания Рима, конечно. Но и недавно проанализированный мультфильм Миядзаки тоже с символом Великой Матери в виде волчицы.
Далее у нас есть символ той же Великой матери в виде лошади. Юнг именно лошади приписывал символизм архетипа матери. Во снах это могут быть ещё инстинктивные силы, реализованную реальность. В целом лошадь очень про материю.
В терапии. Волчицы, медведицы и лошади - частые герои во снах наших клиентов. Но не только. Дабы закрепить контакт с Великой Матерью, на определённом этапе клиента можно сводить в бессознательное и "организовать встречу" с волчицей. На сессии Вы можете контролировать данный процесс и, если понадобится, найти через вопросы удовлетворительный способ коммуникации клиента с этим мощнейшим архетипом.
Ну и символ Великой матери в формате древнее не придумать – это, конечно, змея.
Источник изображения: открытаяархеология.рф
Вот этой змееногой богине, найденной на просторах нашей страны более 2000 лет. Есть мнение, что поклонение ей было с незапамятных времён. И оно сохранилось даже в христианские времена, пример тому змеевики:
Золотой змеевик XI века, источник фото: wiki2.org
Ну а как же драконы, спросите Вы. Неужели все они про женскую символику. Не все, приведу здесь алхимическую иллюстрацию уроборосов:
Engraving from I.C.H., Das Hermes Trismegist, Leipsig, 1782. Источник: alchemywebsite.com
Здесь мы видим уробороса женского и мужского. Это сочетание подтверждается сочетанием мужского и женского треугольников. Смысл самой картинки таков, что роза как символ философского камня рождается из сочетания. Но это не так важно для этой конкретной статьи.
Итак, чтобы дракон стал мужским символом, ему желательно обладать следующими свойствами:
- Быть крылатым (мужская стихия)
- Огнедышащим (то же самое)
- Обладать тремя головами (3 – число мужчины)
В терапии. В основном, мы будем встречаться с работой с данным символом, когда в качестве метафор на сессии будут появляться сказки. Для нас будет очень диагностично отношение клиента к тому или иному варианту змееподобных существ.
Из летающих мужских символов я бы ещё отметила орла или сокола. Это про охоту и основную стихию пребывания – небо. Далее среди мужских символов у того же Миядзаки мы находим вепря (он же кабан). И двигаясь ближе к человеку мы встречаем буйвола или быка. Этот символ в сочетании с мужской творящей энергией мы находим в Ведах. Он прямо в таком виде встречается во снах, когда ещё Анимус у мужчины не дифференцирован. И в виде человека-быка, когда он уже начинает приобретать «окультуренный», то есть не только инстинктивный, но ещё и интеллектуальный, характер, что мы и видим в иллюстрациях самого Юнга. Конечно, речь о его Издубаре:
Итак, символизм, как можно было увидеть весьма многогранен и содержит в себе большое количество нюансов. В какой-то момент у психолога появляется собственное чутьё на символы. Ведь я представила только часть их. А у человека может быть вполне себе дополнительный индивидуальный ряд символов. С полем символов очень интересно работать. Символы захватывают тем, что они, будто дверь, могут открывать пространство различных ассоциаций и вести в глубины души. Я старалась для Вас приводить примеры, что первым делом мы можем делать с той или иной символикой в терапии. Но уверена, Вы понимаете, что мои примеры это лишь верхушка айсберга.
Статьи этой небольшой серии я объединила для Вас в подборку Символизм, которую, надеюсь буду ещё пополнять.
Удачи в Вашем путешествии с клиентами в глубины бессознательного на крыльях многогранности символов!
Автор: Анастасия Малышева
Психолог, Супервизор, Юнгианский психолог Гипнотерапевт
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru